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邵延自离开了李家庄，只是一步一步往前走，不再使用法术，只是老老实实往前走，感受自然变化，体会无所不在的大道。李家庄那一幕给邵延影响极大，一个修士就那么简单死在凡人之手，顺天逆天就是那条路更适合自己，顺天者，《道德经》有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。此好像是顺天也，修士修行，不能脱离大道，不能违背自然法则，吸天地灵气，盗万物精华，亦是有本之源。逆天者，以一己之力抗拒自然规律，追求长生，妄想不死，实与天地之法则相左，然而，人之畏死，亦为天性，在长生之路，实应如《易经》所说：天行健，君子以自强不息。
就这样，一走就是二个月，其变化，实是邵延之初无法想象，二个月来，自然风雨雷霆，日升日落，草木枯荣，人世间快乐与悲伤，成与败，衰与荣一种种感觉都在沉淀发酵，将邵延心灵磨练得晶莹剔透，如金刚铸就，几无破绽。
这一日，不觉走到一条大河边，此为两河合流之处，大河中心，河沙冲积成沙洲，洲上中心，有芦苇苍苍。天空阴云密布，一道电光霹雳，天地震响，大雨倾盘而下，邵延站在雨中，任雨水浇在身上，又一道霹雳响起，邵延猛然哈哈大笑：“原来如此，顺天逆天本为一体。”
在这一刹那，霹雳震响天地，这一声，让邵延如当头棒喝，道穷而变，顺天逆天实是一体，天地运行，大势滚滚，顺流而下，自然无穷，生命之意，本在超越，逆流而上，实为本心，顺逆之势，如环无端，此大道所包容。而在于人，自认为自己顺天逆天，然此顺天逆天，天知否？大道无形，百姓日用而不知。自己所认为顺天逆天，仅是自己心中给之命名，强之分别。如认为顺天，便觉掌大道，代天行宪；如认为逆天，便想破天地而出，重立乾坤。不过仅是你心中概念而已。大道无所不包，无所不容，你认为的逆天，实在大道之内，大道如不周全，何以为道？故顺天逆天，你自分别，顺逆之意，庸人自扰，修士如生此分别心，不过是盲人摸象，不见大道。
悟到此，邵延顿觉云开雾散，人心与天心相应，响应如斯，刚才雷电交加，大雨倾盆，立刻云散日现当空，雨收彩虹悬于天边，整个人如溶入天地，邵延知道，时机已成熟，金丹当成。
一步迈出，人已出现在河心沙洲上，略一旋转，身边芦苇倒伏，形成一圈，铺于地上，邵延盘膝坐下。飞天蜈蚣钟少严现于沙洲对面，隐入空中，只是为了阻挡外人侵扰。手印不停变化，眼睛几乎跟不上变化，一道道禁制布下，借沙洲地气，凭双河来龙之水力，布下地水双重禁制。
略作调息后，邵延目光下照丹田，一点真意微微引动，粘稠的先天真元过尾闾沿督脉逆行而上，冲开夹脊一路直奔玉枕，轰的一声，耳中雷鸣，眼中金光闪现，耳鼻抽搐，过了玉枕，入百会，从天空一道金光而下，无数信息纷现眼前，短短一瞬间，邵延却像过去了无穷岁月，天地似在眼前重演，然后和真元汇在一起顺任脉而下，顿时，六根震动，一点灵光落入丹田，先天金丹成形，正所谓，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。刹那间，周身毫光四射，万里风云顿生，天地之间，鬼神嚎哭之声顿起，又一超脱之人诞生，不再受天地鬼神所管。鬼神哭，风云起，一声龙吟，一声虎啸，邵延头顶天空立成龙虎形，龙吟虎啸中，天地风云动，不少大能的神识立刻投射过来，一入此方天地，立刻无声无息被搅散，许多大能噫了一声，不再过问。
此为先天金丹成时异象，不像一般修士结丹，抽取百里以上天地灵气，仅是盗天地间一点大道之机，动静虽大，却未抽取天地灵气，正如《阴符经》所说：其盗机也，天下莫能见，莫能知。
虽灵气未被抽取，然动静太大，附近修士纷纷往这里赶来。
金丹一成，牵动天地之机，天动立至。然而，邵延的天动却与普通结丹不同，其他修士抽取天地灵气，因灵气失衡，往往形成雷劫。邵延不同，盗天地之机，同气相求，四大响应，先是火劫，然后是风劫，接着才是雷劫，最后还有天魔劫。
天空之中，火云汇集，此为乾天纯阳火，先是如一团团火球落下。乾天纯阳火对受劫者既是考验，又是机遇，渡不过，身死道消，一旦渡过，体内阴质化尽，肉体几乎诸邪不侵。乾天纯阳火落下，邵延开始并未启动禁制，双肩微晃，两道光华冲起，只是凭体内刚成的丹光，硬抗乾天纯阳火，借此机会，炼化身体阴质。
身体感到一股热浪袭来，邵延放松身体，肩上光华微微收缩，小心将一缕乾天纯阳火从天门摄入体内，如一丝火线，在心神牵引下，行遍十二正经和奇经八脉，似一把锥子在其内行走，邵延咬牙忍受，丹光不住修复经络被火气所伤的地方，身体表面一股淡淡的灰烟飘起。
头顶火球越聚越多，有些火球已落入芦苇之中，奇怪的是，居然未燃起半点火星，在没有一丝风情况下，芦苇依然青翠如初。邵延又引导几丝火气，对骨骼和内脏进行焠炼，头顶火球已形成一片火云，邵延见时机成熟，手上出现一物，正是从摩去门长老宋山手... -->>
邵延自离开了李家庄，只是一步一步往前走，不再使用法术，只是老老实实往前走，感受自然变化，体会无所不在的大道。李家庄那一幕给邵延影响极大，一个修士就那么简单死在凡人之手，顺天逆天就是那条路更适合自己，顺天者，《道德经》有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。此好像是顺天也，修士修行，不能脱离大道，不能违背自然法则，吸天地灵气，盗万物精华，亦是有本之源。逆天者，以一己之力抗拒自然规律，追求长生，妄想不死，实与天地之法则相左，然而，人之畏死，亦为天性，在长生之路，实应如《易经》所说：天行健，君子以自强不息。
就这样，一走就是二个月，其变化，实是邵延之初无法想象，二个月来，自然风雨雷霆，日升日落，草木枯荣，人世间快乐与悲伤，成与败，衰与荣一种种感觉都在沉淀发酵，将邵延心灵磨练得晶莹剔透，如金刚铸就，几无破绽。
这一日，不觉走到一条大河边，此为两河合流之处，大河中心，河沙冲积成沙洲，洲上中心，有芦苇苍苍。天空阴云密布，一道电光霹雳，天地震响，大雨倾盘而下，邵延站在雨中，任雨水浇在身上，又一道霹雳响起，邵延猛然哈哈大笑：“原来如此，顺天逆天本为一体。”
在这一刹那，霹雳震响天地，这一声，让邵延如当头棒喝，道穷而变，顺天逆天实是一体，天地运行，大势滚滚，顺流而下，自然无穷，生命之意，本在超越，逆流而上，实为本心，顺逆之势，如环无端，此大道所包容。而在于人，自认为自己顺天逆天，然此顺天逆天，天知否？大道无形，百姓日用而不知。自己所认为顺天逆天，仅是自己心中给之命名，强之分别。如认为顺天，便觉掌大道，代天行宪；如认为逆天，便想破天地而出，重立乾坤。不过仅是你心中概念而已。大道无所不包，无所不容，你认为的逆天，实在大道之内，大道如不周全，何以为道？故顺天逆天，你自分别，顺逆之意，庸人自扰，修士如生此分别心，不过是盲人摸象，不见大道。
悟到此，邵延顿觉云开雾散，人心与天心相应，响应如斯，刚才雷电交加，大雨倾盆，立刻云散日现当空，雨收彩虹悬于天边，整个人如溶入天地，邵延知道，时机已成熟，金丹当成。
一步迈出，人已出现在河心沙洲上，略一旋转，身边芦苇倒伏，形成一圈，铺于地上，邵延盘膝坐下。飞天蜈蚣钟少严现于沙洲对面，隐入空中，只是为了阻挡外人侵扰。手印不停变化，眼睛几乎跟不上变化，一道道禁制布下，借沙洲地气，凭双河来龙之水力，布下地水双重禁制。
略作调息后，邵延目光下照丹田，一点真意微微引动，粘稠的先天真元过尾闾沿督脉逆行而上，冲开夹脊一路直奔玉枕，轰的一声，耳中雷鸣，眼中金光闪现，耳鼻抽搐，过了玉枕，入百会，从天空一道金光而下，无数信息纷现眼前，短短一瞬间，邵延却像过去了无穷岁月，天地似在眼前重演，然后和真元汇在一起顺任脉而下，顿时，六根震动，一点灵光落入丹田，先天金丹成形，正所谓，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。刹那间，周身毫光四射，万里风云顿生，天地之间，鬼神嚎哭之声顿起，又一超脱之人诞生，不再受天地鬼神所管。鬼神哭，风云起，一声龙吟，一声虎啸，邵延头顶天空立成龙虎形，龙吟虎啸中，天地风云动，不少大能的神识立刻投射过来，一入此方天地，立刻无声无息被搅散，许多大能噫了一声，不再过问。
此为先天金丹成时异象，不像一般修士结丹，抽取百里以上天地灵气，仅是盗天地间一点大道之机，动静虽大，却未抽取天地灵气，正如《阴符经》所说：其盗机也，天下莫能见，莫能知。
虽灵气未被抽取，然动静太大，附近修士纷纷往这里赶来。
金丹一成，牵动天地之机，天动立至。然而，邵延的天动却与普通结丹不同，其他修士抽取天地灵气，因灵气失衡，往往形成雷劫。邵延不同，盗天地之机，同气相求，四大响应，先是火劫，然后是风劫，接着才是雷劫，最后还有天魔劫。
天空之中，火云汇集，此为乾天纯阳火，先是如一团团火球落下。乾天纯阳火对受劫者既是考验，又是机遇，渡不过，身死道消，一旦渡过，体内阴质化尽，肉体几乎诸邪不侵。乾天纯阳火落下，邵延开始并未启动禁制，双肩微晃，两道光华冲起，只是凭体内刚成的丹光，硬抗乾天纯阳火，借此机会，炼化身体阴质。
身体感到一股热浪袭来，邵延放松身体，肩上光华微微收缩，小心将一缕乾天纯阳火从天门摄入体内，如一丝火线，在心神牵引下，行遍十二正经和奇经八脉，似一把锥子在其内行走，邵延咬牙忍受，丹光不住修复经络被火气所伤的地方，身体表面一股淡淡的灰烟飘起。
头顶火球越聚越多，有些火球已落入芦苇之中，奇怪的是，居然未燃起半点火星，在没有一丝风情况下，芦苇依然青翠如初。邵延又引导几丝火气，对骨骼和内脏进行焠炼，头顶火球已形成一片火云，邵延见时机成熟，手上出现一物，正是从摩去门长老宋山手... -->>
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