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点了点头，说道：“结义兄弟，生死之交！”
“老头劝你不要与他走的太近！”师叔没头没脑的说了这么一句，让御风神君大奇。
“为什么？”御风神君问道。
“他是有情有义，不过，他也是个妖孽！”老者轻叹一声，转过身慢悠悠的晃出了思过谷，不再多言。
“果然是个疯老头！”御风神君摇了摇头，身形一晃，化为一缕清风，飞出了这片山谷。
半空中，木易一边向泓安岛所在的方位疾飞，一边用神念查看着那部叫做《仙神易》的古籍。
古籍的文字晦涩难懂，这也就罢了；古籍的内容，更让木易大吃一惊。
这本古籍，竟然将修行分成了两大类一一不是修玄和修黄，而是修仙和修神！
修仙木易十分清楚，修神，木易却是第一次看到这样的说法。
《仙神易》中提到，修仙五大境界：凝练气海、筑造仙基、炼化金丹、凝结无婴、出窍飞升；其中筑造仙基有三个小境界一一辟谷、神游、固无：炼化金丹也有三个小境界一一金丹、虚丹、无丹；无婴也分三个小境界一一凡婴、灵婴、仙婴；
而修神也有五大境界：气脉期、真脉期、无脉期、神脉期、化神飞升；前四个大境界，都可以细分为九个小层次，都有对于的神通。
修仙之说，和木易知道的一般无二；但修神之说，竟然和他的《神脉诀》境界不谋而合！而且《仙神易》中也直接提到了《神脉诀》功法，将其归为“修神功法”，还将各个境界对应的大致神通简单的描述了一番，正和木易知道的一模一样！
“难道我一直在修神？”将这部不长的古籍看完后，木易大诲震惊。
古籍中不但将修行分成修仙和修神两大类，而且提到，这两种功法修炼大成后，分别是成就真仙和化身真神；而且，大概是因为修炼功法的差别，真仙和真神之间矛盾重重，呈现为死敌状态。仙与神不断争斗，让这片天地几度易主，这便是所谓的“仙神易”了。
木易立刻朕想起当年的玄黄之争，同样是修行，同样是吸收天地元气，只不过一个是吸收玄气，一个是吸收黄无，就要弄得生死相斗，不得安宁。
木易自己就是玄黄之争的受害者之一，自那以后，他就放开心中包袱，对于玄黄之别完全不存隔阂，所以才有后来创立天地门一事。
至于这修仙和修神，在木易看来，也没有多大差别。无非一个就是修炼丹田真无，一个是修炼自身血脉，但吸收的都是天地精华、玄黄之气，又有多大区别！
木易感叹道：“真是无谓之争！大道三千、牙法归宗，何必因为修炼的细节不同，就要生死相敌？凡人不同族群间，总喜欢党同伐异；修仙界也是如此，自古以来，就有道不同不相为谋之说！实际上，在高阶修仙者眼中，不同种群的凡人也没有多少区别；在大陆修仙界，修玄和修黄也没有高低贵贱之分；同样的，在茫茫天道之下，修仙和修神，又能有什么分别！”
木易收起了《仙神易》，忽然想到：“师叔不愿随我走，大概就是这个原因吧！他心存‘仙神之别”认为我是修神者’而他是修仙者，所以他不跟我同道！”
想到这里，木易摇了摇头，苦笑了一声。
连一个行将就木的老头，都能如此顽固，足见世人心中的隔阂之深。
这也是人的天性，在面对自己不熟悉、或者与自己不相同的人或事物面前，总保持三分提防之心，渐渐的，就形成了隔阂，当隔阂演化成敌意，很可能就将原本只有点滴区别的双方，成为了不共戴天的死敌！
其实站在更高的角度来看，他们之间的区别，也许不值一提！他们的对敌也变得十分可笑！
就像现在千岛国修仙界那样，在他和王若风这样的人来看，修玄和修黄，本质上没有差别！然而，在那些受到“玄门正统”观念熏陶的低阶修仙者眼中，仍然有很多人固执的认为，修黄是不入流的魔道，只有玄门三宗，才是修仙正统！
木易想到：“少年时，我未尝不是同样的观点！随着修为逐渐提升，随着眼界逐渐开阔，我的看法也在逐渐变化。”
“如今我不过是丹士修为，就已经能轻松看破玄黄之别；若是有朝一日，我能成为婴老那种存在，再看当今修仙界，是否又会有些许不同呢？”
“甚至，如果我能成为真仙或真神，再看这个世界，是否又有不同的感触、不同的精彩？”
点了点头，说道：“结义兄弟，生死之交！”
“老头劝你不要与他走的太近！”师叔没头没脑的说了这么一句，让御风神君大奇。
“为什么？”御风神君问道。
“他是有情有义，不过，他也是个妖孽！”老者轻叹一声，转过身慢悠悠的晃出了思过谷，不再多言。
“果然是个疯老头！”御风神君摇了摇头，身形一晃，化为一缕清风，飞出了这片山谷。
半空中，木易一边向泓安岛所在的方位疾飞，一边用神念查看着那部叫做《仙神易》的古籍。
古籍的文字晦涩难懂，这也就罢了；古籍的内容，更让木易大吃一惊。
这本古籍，竟然将修行分成了两大类一一不是修玄和修黄，而是修仙和修神！
修仙木易十分清楚，修神，木易却是第一次看到这样的说法。
《仙神易》中提到，修仙五大境界：凝练气海、筑造仙基、炼化金丹、凝结无婴、出窍飞升；其中筑造仙基有三个小境界一一辟谷、神游、固无：炼化金丹也有三个小境界一一金丹、虚丹、无丹；无婴也分三个小境界一一凡婴、灵婴、仙婴；
而修神也有五大境界：气脉期、真脉期、无脉期、神脉期、化神飞升；前四个大境界，都可以细分为九个小层次，都有对于的神通。
修仙之说，和木易知道的一般无二；但修神之说，竟然和他的《神脉诀》境界不谋而合！而且《仙神易》中也直接提到了《神脉诀》功法，将其归为“修神功法”，还将各个境界对应的大致神通简单的描述了一番，正和木易知道的一模一样！
“难道我一直在修神？”将这部不长的古籍看完后，木易大诲震惊。
古籍中不但将修行分成修仙和修神两大类，而且提到，这两种功法修炼大成后，分别是成就真仙和化身真神；而且，大概是因为修炼功法的差别，真仙和真神之间矛盾重重，呈现为死敌状态。仙与神不断争斗，让这片天地几度易主，这便是所谓的“仙神易”了。
木易立刻朕想起当年的玄黄之争，同样是修行，同样是吸收天地元气，只不过一个是吸收玄气，一个是吸收黄无，就要弄得生死相斗，不得安宁。
木易自己就是玄黄之争的受害者之一，自那以后，他就放开心中包袱，对于玄黄之别完全不存隔阂，所以才有后来创立天地门一事。
至于这修仙和修神，在木易看来，也没有多大差别。无非一个就是修炼丹田真无，一个是修炼自身血脉，但吸收的都是天地精华、玄黄之气，又有多大区别！
木易感叹道：“真是无谓之争！大道三千、牙法归宗，何必因为修炼的细节不同，就要生死相敌？凡人不同族群间，总喜欢党同伐异；修仙界也是如此，自古以来，就有道不同不相为谋之说！实际上，在高阶修仙者眼中，不同种群的凡人也没有多少区别；在大陆修仙界，修玄和修黄也没有高低贵贱之分；同样的，在茫茫天道之下，修仙和修神，又能有什么分别！”
木易收起了《仙神易》，忽然想到：“师叔不愿随我走，大概就是这个原因吧！他心存‘仙神之别”认为我是修神者’而他是修仙者，所以他不跟我同道！”
想到这里，木易摇了摇头，苦笑了一声。
连一个行将就木的老头，都能如此顽固，足见世人心中的隔阂之深。
这也是人的天性，在面对自己不熟悉、或者与自己不相同的人或事物面前，总保持三分提防之心，渐渐的，就形成了隔阂，当隔阂演化成敌意，很可能就将原本只有点滴区别的双方，成为了不共戴天的死敌！
其实站在更高的角度来看，他们之间的区别，也许不值一提！他们的对敌也变得十分可笑！
就像现在千岛国修仙界那样，在他和王若风这样的人来看，修玄和修黄，本质上没有差别！然而，在那些受到“玄门正统”观念熏陶的低阶修仙者眼中，仍然有很多人固执的认为，修黄是不入流的魔道，只有玄门三宗，才是修仙正统！
木易想到：“少年时，我未尝不是同样的观点！随着修为逐渐提升，随着眼界逐渐开阔，我的看法也在逐渐变化。”
“如今我不过是丹士修为，就已经能轻松看破玄黄之别；若是有朝一日，我能成为婴老那种存在，再看当今修仙界，是否又会有些许不同呢？”
“甚至，如果我能成为真仙或真神，再看这个世界，是否又有不同的感触、不同的精彩？”