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沈如是琢磨了挺久。给六格格调理身体的药方好开。她当了几年大夫，自然有用惯了的药。
古方却不好借鉴。这里面铅粉她从未用过，偏偏是不少方子里分量最大的哪一种。所以给人用是不是合适，就不能全看书了——还是泽泻曾经笑话她的那一句：你能和书里的人病得一模一样么？适合杨贵妃的方子，不一定适合随便一个谁啊。
因为沈如是这两天都在厨房厮混。很自然的，就起了弄点什么东西先来试一试的想法。鸡鸭长了毛不方便，就盯上了栏里的大白猪。
沈如是饶有其事的凑过去，在那猪颈部，猪蹄几处摸了摸脉，就宣布这猪是阳虚体质了。决定按照杨玉环贵妃的方子来尝试一番。
厨房里的上上下下，听了都是又惊又笑。不少人自愿跑去围堵大肥猪，想看看这肥猪抹了杨贵妃用过的粉，是不是就变做美人猪了。
沈如是看见有人想帮忙，更加得意。把一群人指挥的鸡飞狗跳，围捕肥猪。
那猪嚎叫凄惨，以为等不到过年就会遭了毒手。拼命跑，蹿，顶，挣——想当年其祖野猪，那也是山林里响当当一条难缠的汉子。如今肥猪突遭大难，竟然使出了家传的八成功夫。把一群人累的气喘吁吁。身上都一股子臊臭味。
这些人中，虽然也有力大的。可是抓猪用的绝不仅仅是蛮力，这个大家一时之间还体会不到。更有人气得都想拎起刀了。几乎忘了这半天大家忙得是什么。只想先宰了出气。
太子爷胤礽并索额图，到达农庄的时候，看到的，就是这么一副生气勃勃的场景。
…………
索额图大惊失色。冲上前就准备去呵斥。这一屋子的人都疯了不成？怎么青天白日追着猪跑，还拿了刀！
太子听旁边人说了原委，倒很感兴趣。浑然不把院子里的兵荒马乱放在眼里，反而抬头深深的望了沈如是一样。
一路同行，他自认也了解沈如是几分。这小大夫还带着点孩子一般的天然感觉，又不在乎旁人目光，因此有时会做出些出人意表的事情。更稀奇的是，他医术居然还算不坏。
胤礽一时起了好奇，一个眼色止了索额图的动作。这会儿，院子里的人终于把那大猪围堵住了。
胤礽上前问：“沈大夫，你准备把这猪怎么办？”
沈如是见抓住了猪，正在高兴呢。也没注意是谁问的，便道：“在腿上割个伤口，试几个古方，看看如何。”
沈如是一边说一边就拿着刀准备下手。后面的索额图脸都皱作一团了。心想这是哪里找来的爷，怎么在太子面前玩刀子。有心提醒一句，又觉得太子对她十分回护。决定再观察一下。
太子爷一想，就知道这是用几个方子来尝试比较快慢了。
不错，同一只猪，同样的伤口，用不同的处理方法来比较。这法子笨得出奇，可看着又是极为简单明确的。胤礽一时间不知道想到了什么，竟入了神。
…………
沈如是蹲在终于被捆好的那只猪前。才划了一刀，就陷入了长长的思考。不对劲！哪里呢？手感不对劲。
是了！从前用的鸡鸭，都是先死了，再褪毛，才去取内部肠肚的。这猪，可是活生生的。都是用刀，手感当然不一样。
沈如是头脑中电石火光一闪，戳醒泽泻问道：“死去的鸡鸭和活着的猪手感不同。那么穴位气血之类，是否也有差异？”
泽泻对这问题大是吃惊：
“没想到你居然能看出这一点……不错！活着的与死了自然不同。否则我早就建议你到乱葬岗之类的地方，去看尸体了。那些西方的医生，学的都是点‘死体解剖术’。哪里如同我中医，为了探明全身三百六十多大穴，曾经在多少囚犯身上活生生去探查的！可笑他们西医还笑话中医没有解剖术，却不知道，中医从来都是‘*解剖’的。当然论残忍，也更胜一筹了。”
沈如是跟他久了，也知道中医西医似乎曾经有过什么学术之争。泽泻大约是中医那一挂的，说起西医，就有点咬牙切齿羡慕妒忌的感觉。她可没兴趣参与这些。
沈如是得了肯定的答案，就接着去砍猪蹄了。心里却有点忧愁。鸡鸭身上知道的原就与人不同，因为是死鸡鸭，大概还得打个折扣。所以自己这些天折腾出来的笔记。只怕大部分还用不在人身上。能怎么办呢？继续探索啊！
这么一想，其实方才泽泻说的去乱葬岗看死人，也是一条路。只是这法子按照传统说法，打扰死者，实在不是什么好事。去不去呢？
…………
胤礽发了一会儿怔，就恢复了过来。没料到今天出门来散心，倒让他无意中解决了一个难题。
朝廷如今外事中，最大的是与俄罗斯国的合约纷争。内事里，汗阿玛最关键的当属水利问题。上次汗阿玛南巡，就是因为手下两个人的治河理念大不相同。争执不下汗阿玛不知道该听谁的，才去看的。胤礽自己到南方，也曾仿效自己老爹，坐着小船上去感受。只觉得治河不容易。
读过史的，都会说几句“鲧治水堵，禹治水疏，堵不如疏”之类的句子。可是生搬硬套去治河，那就笑话了。河里多少水，多少沙子，什么时候涨，什么时候退，这些都得算清楚了，或者能尝试着筑个堤坝。一条几千米澎湃汹涌而来的大江，该怎么治理，绝不是纸上谈兵能够胜任的。
玄烨虽然去了一次南方，可还是没有拿定主意该相信哪一个人。胤礽当然也在时刻思考着这个问题。这时候受到沈如是在猪身上划刀比较药品的启发，突然想到。或者，可以找一段相邻相似的水面，让那持不同学说的两人，分别去治水——谁治的好，那谁的理论就是对的。
这事情想清楚了，那简直好像天生摆在那里的解决办法一样。可是想出这个法子，其实并不是那么容易。
胤礽灵机一动得了这样一个办法。细细揣测，只怕汗阿玛也不会不同意。那么从此之后，汗阿玛一定觉得自己更加能干——这样一想，心中大喜。
回头就看见了沈如是。
印仍再一想，自从遇到这小大夫，给四弟治病，收水匪，抓获俄罗斯人，样样顺心。难道这是上天赐给自己的“福将”？他这样一想，看着沈如是就十分和善了。
于是，胤礽便拍了拍沈如是的肩膀：“一只猪够不够？让他们再去弄来。”
沈如是这才回头看见太子，先唬了一跳。又看见索额图在后面点头微笑，心里一动。想人家这一家亲戚，关系真好。
…………
索额图听了太子的新主意，击节而叹。昔日太子出生后皇后薨逝，索额图看着太子从豆丁长到今日，心中不无自豪。
只是天家感情……他想了想，还是没有直接说出自己的观点来。如今太子尚幼，父子当然和睦。等到他日太子长成，作为帝王，怎么不生出猜忌之心来？
只怕那个时候，才是真正考验太子的局面。
无论如何，这诺大江山，无边秀丽，怎能不争！
…………
玄烨在乾清宫的书房里，把玩着一个小型的地球仪。
这东西是洋人送来的。上面的地名也尽数翻译成了汉族文字。
自古华夏以为天圆地方划九州，从这小小的圆球上看，所谓的华夏，却不过只是天下大陆的一个部分。
北面的俄罗斯，虽是苦寒之地，可面积并不逼仄。西面的丝绸旧道，通向的那一片大陆虽然形状有些零碎，可是只看来到大清的洋人谈吐，可知对方自有本朝不及之处。
更别说，大洋的另一侧，还有着那么一大块，陌生的大陆。
玄烨冷笑一声：诺大江山么？这样想的人，眼界，有些小了。
玄烨默认朝堂中大臣，把洋人的东西，批判为不中用的“奇技淫巧”。可是他自己找南怀仁牵线购买了一批又一批的火器，装配军队。这是因为那“奇技淫巧”，实际上是兵家利器。
三皇五帝，是上古传说。玄烨心中其实认为，自己是可以做一个超越那些上古大贤的天子的。他整顿吏治，他关注民生。他推行重实务的官场风格，他甚至自己每天吃饭，都绝不超过《礼记》上面规定的数目。最多的时候开宴，也不超过十道菜。多少年的皇帝，肉类只吃鸡鸭猪羊鱼。
为了什么？为了做明君。
可惜，现在遇到的这个问题，不仅在《礼记》里找不到，甚至在史书中也从未有过类似情形。
洋人。
玄烨自己亲自去学了洋人的东西。去看看他们究竟是个什么水准。他听不同的外国人讲他们那里的历史政治，然后用中庸的标准去评判，那简直从骨子里透出的野蛮，和弱肉强食的丛林法则。
没有什么东西是独立的。你向别人学习，哪怕是学的语言，数学，神学，甚至艺术。其本质，都是在接受另一种思维方式。而那洋人的思维方式，带着一种挥之不去的功利气息。绝对另浸淫儒学多年的人，一见就觉得恶心。
非利不为，非利不动。礼仪鄙陋，举止粗端。这简直是□，裸的小人行径。君子，不和这样的人交朋友。国君，怎么能把这些东西推行天下？
教化啊！我华夏千年，追求的是忠孝，褒奖的是节义。怎么能宣扬什么弱肉强食，什么用进退废，什么自由... -->>
沈如是琢磨了挺久。给六格格调理身体的药方好开。她当了几年大夫，自然有用惯了的药。
古方却不好借鉴。这里面铅粉她从未用过，偏偏是不少方子里分量最大的哪一种。所以给人用是不是合适，就不能全看书了——还是泽泻曾经笑话她的那一句：你能和书里的人病得一模一样么？适合杨贵妃的方子，不一定适合随便一个谁啊。
因为沈如是这两天都在厨房厮混。很自然的，就起了弄点什么东西先来试一试的想法。鸡鸭长了毛不方便，就盯上了栏里的大白猪。
沈如是饶有其事的凑过去，在那猪颈部，猪蹄几处摸了摸脉，就宣布这猪是阳虚体质了。决定按照杨玉环贵妃的方子来尝试一番。
厨房里的上上下下，听了都是又惊又笑。不少人自愿跑去围堵大肥猪，想看看这肥猪抹了杨贵妃用过的粉，是不是就变做美人猪了。
沈如是看见有人想帮忙，更加得意。把一群人指挥的鸡飞狗跳，围捕肥猪。
那猪嚎叫凄惨，以为等不到过年就会遭了毒手。拼命跑，蹿，顶，挣——想当年其祖野猪，那也是山林里响当当一条难缠的汉子。如今肥猪突遭大难，竟然使出了家传的八成功夫。把一群人累的气喘吁吁。身上都一股子臊臭味。
这些人中，虽然也有力大的。可是抓猪用的绝不仅仅是蛮力，这个大家一时之间还体会不到。更有人气得都想拎起刀了。几乎忘了这半天大家忙得是什么。只想先宰了出气。
太子爷胤礽并索额图，到达农庄的时候，看到的，就是这么一副生气勃勃的场景。
…………
索额图大惊失色。冲上前就准备去呵斥。这一屋子的人都疯了不成？怎么青天白日追着猪跑，还拿了刀！
太子听旁边人说了原委，倒很感兴趣。浑然不把院子里的兵荒马乱放在眼里，反而抬头深深的望了沈如是一样。
一路同行，他自认也了解沈如是几分。这小大夫还带着点孩子一般的天然感觉，又不在乎旁人目光，因此有时会做出些出人意表的事情。更稀奇的是，他医术居然还算不坏。
胤礽一时起了好奇，一个眼色止了索额图的动作。这会儿，院子里的人终于把那大猪围堵住了。
胤礽上前问：“沈大夫，你准备把这猪怎么办？”
沈如是见抓住了猪，正在高兴呢。也没注意是谁问的，便道：“在腿上割个伤口，试几个古方，看看如何。”
沈如是一边说一边就拿着刀准备下手。后面的索额图脸都皱作一团了。心想这是哪里找来的爷，怎么在太子面前玩刀子。有心提醒一句，又觉得太子对她十分回护。决定再观察一下。
太子爷一想，就知道这是用几个方子来尝试比较快慢了。
不错，同一只猪，同样的伤口，用不同的处理方法来比较。这法子笨得出奇，可看着又是极为简单明确的。胤礽一时间不知道想到了什么，竟入了神。
…………
沈如是蹲在终于被捆好的那只猪前。才划了一刀，就陷入了长长的思考。不对劲！哪里呢？手感不对劲。
是了！从前用的鸡鸭，都是先死了，再褪毛，才去取内部肠肚的。这猪，可是活生生的。都是用刀，手感当然不一样。
沈如是头脑中电石火光一闪，戳醒泽泻问道：“死去的鸡鸭和活着的猪手感不同。那么穴位气血之类，是否也有差异？”
泽泻对这问题大是吃惊：
“没想到你居然能看出这一点……不错！活着的与死了自然不同。否则我早就建议你到乱葬岗之类的地方，去看尸体了。那些西方的医生，学的都是点‘死体解剖术’。哪里如同我中医，为了探明全身三百六十多大穴，曾经在多少囚犯身上活生生去探查的！可笑他们西医还笑话中医没有解剖术，却不知道，中医从来都是‘*解剖’的。当然论残忍，也更胜一筹了。”
沈如是跟他久了，也知道中医西医似乎曾经有过什么学术之争。泽泻大约是中医那一挂的，说起西医，就有点咬牙切齿羡慕妒忌的感觉。她可没兴趣参与这些。
沈如是得了肯定的答案，就接着去砍猪蹄了。心里却有点忧愁。鸡鸭身上知道的原就与人不同，因为是死鸡鸭，大概还得打个折扣。所以自己这些天折腾出来的笔记。只怕大部分还用不在人身上。能怎么办呢？继续探索啊！
这么一想，其实方才泽泻说的去乱葬岗看死人，也是一条路。只是这法子按照传统说法，打扰死者，实在不是什么好事。去不去呢？
…………
胤礽发了一会儿怔，就恢复了过来。没料到今天出门来散心，倒让他无意中解决了一个难题。
朝廷如今外事中，最大的是与俄罗斯国的合约纷争。内事里，汗阿玛最关键的当属水利问题。上次汗阿玛南巡，就是因为手下两个人的治河理念大不相同。争执不下汗阿玛不知道该听谁的，才去看的。胤礽自己到南方，也曾仿效自己老爹，坐着小船上去感受。只觉得治河不容易。
读过史的，都会说几句“鲧治水堵，禹治水疏，堵不如疏”之类的句子。可是生搬硬套去治河，那就笑话了。河里多少水，多少沙子，什么时候涨，什么时候退，这些都得算清楚了，或者能尝试着筑个堤坝。一条几千米澎湃汹涌而来的大江，该怎么治理，绝不是纸上谈兵能够胜任的。
玄烨虽然去了一次南方，可还是没有拿定主意该相信哪一个人。胤礽当然也在时刻思考着这个问题。这时候受到沈如是在猪身上划刀比较药品的启发，突然想到。或者，可以找一段相邻相似的水面，让那持不同学说的两人，分别去治水——谁治的好，那谁的理论就是对的。
这事情想清楚了，那简直好像天生摆在那里的解决办法一样。可是想出这个法子，其实并不是那么容易。
胤礽灵机一动得了这样一个办法。细细揣测，只怕汗阿玛也不会不同意。那么从此之后，汗阿玛一定觉得自己更加能干——这样一想，心中大喜。
回头就看见了沈如是。
印仍再一想，自从遇到这小大夫，给四弟治病，收水匪，抓获俄罗斯人，样样顺心。难道这是上天赐给自己的“福将”？他这样一想，看着沈如是就十分和善了。
于是，胤礽便拍了拍沈如是的肩膀：“一只猪够不够？让他们再去弄来。”
沈如是这才回头看见太子，先唬了一跳。又看见索额图在后面点头微笑，心里一动。想人家这一家亲戚，关系真好。
…………
索额图听了太子的新主意，击节而叹。昔日太子出生后皇后薨逝，索额图看着太子从豆丁长到今日，心中不无自豪。
只是天家感情……他想了想，还是没有直接说出自己的观点来。如今太子尚幼，父子当然和睦。等到他日太子长成，作为帝王，怎么不生出猜忌之心来？
只怕那个时候，才是真正考验太子的局面。
无论如何，这诺大江山，无边秀丽，怎能不争！
…………
玄烨在乾清宫的书房里，把玩着一个小型的地球仪。
这东西是洋人送来的。上面的地名也尽数翻译成了汉族文字。
自古华夏以为天圆地方划九州，从这小小的圆球上看，所谓的华夏，却不过只是天下大陆的一个部分。
北面的俄罗斯，虽是苦寒之地，可面积并不逼仄。西面的丝绸旧道，通向的那一片大陆虽然形状有些零碎，可是只看来到大清的洋人谈吐，可知对方自有本朝不及之处。
更别说，大洋的另一侧，还有着那么一大块，陌生的大陆。
玄烨冷笑一声：诺大江山么？这样想的人，眼界，有些小了。
玄烨默认朝堂中大臣，把洋人的东西，批判为不中用的“奇技淫巧”。可是他自己找南怀仁牵线购买了一批又一批的火器，装配军队。这是因为那“奇技淫巧”，实际上是兵家利器。
三皇五帝，是上古传说。玄烨心中其实认为，自己是可以做一个超越那些上古大贤的天子的。他整顿吏治，他关注民生。他推行重实务的官场风格，他甚至自己每天吃饭，都绝不超过《礼记》上面规定的数目。最多的时候开宴，也不超过十道菜。多少年的皇帝，肉类只吃鸡鸭猪羊鱼。
为了什么？为了做明君。
可惜，现在遇到的这个问题，不仅在《礼记》里找不到，甚至在史书中也从未有过类似情形。
洋人。
玄烨自己亲自去学了洋人的东西。去看看他们究竟是个什么水准。他听不同的外国人讲他们那里的历史政治，然后用中庸的标准去评判，那简直从骨子里透出的野蛮，和弱肉强食的丛林法则。
没有什么东西是独立的。你向别人学习，哪怕是学的语言，数学，神学，甚至艺术。其本质，都是在接受另一种思维方式。而那洋人的思维方式，带着一种挥之不去的功利气息。绝对另浸淫儒学多年的人，一见就觉得恶心。
非利不为，非利不动。礼仪鄙陋，举止粗端。这简直是□，裸的小人行径。君子，不和这样的人交朋友。国君，怎么能把这些东西推行天下？
教化啊！我华夏千年，追求的是忠孝，褒奖的是节义。怎么能宣扬什么弱肉强食，什么用进退废，什么自由... -->>
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