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？
还是说，直接从仙界降临此处？但他能通过青帝的旨意？
不过自己的实力不应该这么差！？倘若白启只是一般的仙人，那执掌仙界律法的青帝，主宰仙界无数岁月的仙帝会比自己世界中的神魔还要厉害！？
“不可能的……”这个念头，苏本华没法接受，果断摇头。
四面竹林如海，夜色深沉，银色的月光洒满天地，将竹叶婆娑的墨灵竹照映得分外动人。
墨灵竹在白天看上去与普通的青竹并无异样，但在夜晚，尤其是像眼前这种竹林如海的地方，你就能欣赏到它的独特之处。墨灵竹的每一片竹叶会在寂静的黑夜里泛出淡淡的青光，一点，一片，好似满天的萤火虫，如水的繁星，被晚风徐徐吹动，青光摇曳，宛如仙境。
像这样的美景，纵然是见多识广的苏本华也一时沉醉，在白启陪伴的那一个多月里，他时常拥搂着白启，来这里静静欣赏。
从白启的口中，他得知这种美丽的青竹叫做墨灵竹，不仅好看而且能产生浓郁的天地灵气，正好能弥补自己仙骨灵根的缺陷。
此时没有了白启，苏本华也没有欣赏美景的雅兴。
他按照白启传授的方法，右手握着一块紫色的灵石，很熟练的盘膝打坐，放松入定。
晚风拂面，金发飞扬，墨灵竹产生的浓郁灵气好似烟雾一般渐渐将他围绕，紫色的灵石开始发光，心，在不知不觉间沉静了下来。
苏本华感觉到了熟悉的天地灵气，他的精神力立刻活跃起来。
在墨灵竹与紫色灵石的辅助下，他感受到的灵气不再是宛如清风细雨般的微弱，而是像河水中的一块磐石，被波涛冲刷过的强烈感觉。
他开始引气入体，将源源不断的灵气汇聚到自己的丹田。
丹田内五颗彩色的小小光珠已经不似当初米粒般的大小，经过他一个多月的修炼，体积翻了一倍。虽然依旧微不足道，但彼此互生互引，竟衍生出五种纯粹的真气，金木水火土，它们仿佛在精密的仪器控制下缓缓流动，以相同的频率汇聚到丹田的中央，凝聚成比常人要耀眼数倍的明亮真元。
真元虽小，却是修真者的本命元神，是施展仙法道术的基础根源。
随着真元的积累，进阶，突破，便可结丹，化婴，最后化神飞升。
经过白启的亲自传授，苏本华对真元的控制已经十分熟练。他像修真者一样，在丹田内微微运气，意念一闪，左手间燃起了一个火球，是八荒焱火决最基础的火焰术。
紧接着，他又抬起右手，唇齿微动，右手的指尖燃起了一个相同的火球，但这一次，他动用的是魔法戒指中的魔力。
左手的火球由真气产生，明亮的红光中带着淡淡的橘黄……
右手的火球由魔法产生，也是明亮的红光中带着淡淡的橘黄……
两者一模一样，连能量波动的感觉，那细微的频率都几乎完全一致，也就是说，自己可以认定仙法与魔法施展的火焰法术，这种最基本的火系燃烧，两者的表面现象，其形成的效果是完全相同的？
倘若理论成立，那么两者表面的背后，会不会有某种特殊的关联，某种相同的地方？
就像自己曾经注意到的一个有趣现象，那些矮人族制作兵器的时候，无论是铁器或是铜器，在温度达到一定程度后都可以在空气中燃烧起来，就像自己施展的魔法术，火焰球一样。
为何会这样？当初好奇，自己认真研究过，最后发现是与自己世界中的光系元素有关。似乎光系元素的内核是被数种更细小的物质所构成？其中的某一个未被自己彻底洞悉的物质，是铁，铜，乃至自己的火焰球，能够燃烧的根本原因之一。
这种还需要自己继续洞悉的未知物质，就是燃烧这种自然现象的特殊关联，像铁铜等物质产生燃烧的相同地方。
那么，真元与魔力是否也会有这种特殊关联的存在？
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还是说，直接从仙界降临此处？但他能通过青帝的旨意？
不过自己的实力不应该这么差！？倘若白启只是一般的仙人，那执掌仙界律法的青帝，主宰仙界无数岁月的仙帝会比自己世界中的神魔还要厉害！？
“不可能的……”这个念头，苏本华没法接受，果断摇头。
四面竹林如海，夜色深沉，银色的月光洒满天地，将竹叶婆娑的墨灵竹照映得分外动人。
墨灵竹在白天看上去与普通的青竹并无异样，但在夜晚，尤其是像眼前这种竹林如海的地方，你就能欣赏到它的独特之处。墨灵竹的每一片竹叶会在寂静的黑夜里泛出淡淡的青光，一点，一片，好似满天的萤火虫，如水的繁星，被晚风徐徐吹动，青光摇曳，宛如仙境。
像这样的美景，纵然是见多识广的苏本华也一时沉醉，在白启陪伴的那一个多月里，他时常拥搂着白启，来这里静静欣赏。
从白启的口中，他得知这种美丽的青竹叫做墨灵竹，不仅好看而且能产生浓郁的天地灵气，正好能弥补自己仙骨灵根的缺陷。
此时没有了白启，苏本华也没有欣赏美景的雅兴。
他按照白启传授的方法，右手握着一块紫色的灵石，很熟练的盘膝打坐，放松入定。
晚风拂面，金发飞扬，墨灵竹产生的浓郁灵气好似烟雾一般渐渐将他围绕，紫色的灵石开始发光，心，在不知不觉间沉静了下来。
苏本华感觉到了熟悉的天地灵气，他的精神力立刻活跃起来。
在墨灵竹与紫色灵石的辅助下，他感受到的灵气不再是宛如清风细雨般的微弱，而是像河水中的一块磐石，被波涛冲刷过的强烈感觉。
他开始引气入体，将源源不断的灵气汇聚到自己的丹田。
丹田内五颗彩色的小小光珠已经不似当初米粒般的大小，经过他一个多月的修炼，体积翻了一倍。虽然依旧微不足道，但彼此互生互引，竟衍生出五种纯粹的真气，金木水火土，它们仿佛在精密的仪器控制下缓缓流动，以相同的频率汇聚到丹田的中央，凝聚成比常人要耀眼数倍的明亮真元。
真元虽小，却是修真者的本命元神，是施展仙法道术的基础根源。
随着真元的积累，进阶，突破，便可结丹，化婴，最后化神飞升。
经过白启的亲自传授，苏本华对真元的控制已经十分熟练。他像修真者一样，在丹田内微微运气，意念一闪，左手间燃起了一个火球，是八荒焱火决最基础的火焰术。
紧接着，他又抬起右手，唇齿微动，右手的指尖燃起了一个相同的火球，但这一次，他动用的是魔法戒指中的魔力。
左手的火球由真气产生，明亮的红光中带着淡淡的橘黄……
右手的火球由魔法产生，也是明亮的红光中带着淡淡的橘黄……
两者一模一样，连能量波动的感觉，那细微的频率都几乎完全一致，也就是说，自己可以认定仙法与魔法施展的火焰法术，这种最基本的火系燃烧，两者的表面现象，其形成的效果是完全相同的？
倘若理论成立，那么两者表面的背后，会不会有某种特殊的关联，某种相同的地方？
就像自己曾经注意到的一个有趣现象，那些矮人族制作兵器的时候，无论是铁器或是铜器，在温度达到一定程度后都可以在空气中燃烧起来，就像自己施展的魔法术，火焰球一样。
为何会这样？当初好奇，自己认真研究过，最后发现是与自己世界中的光系元素有关。似乎光系元素的内核是被数种更细小的物质所构成？其中的某一个未被自己彻底洞悉的物质，是铁，铜，乃至自己的火焰球，能够燃烧的根本原因之一。
这种还需要自己继续洞悉的未知物质，就是燃烧这种自然现象的特殊关联，像铁铜等物质产生燃烧的相同地方。
那么，真元与魔力是否也会有这种特殊关联的存在？