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蒋子文成神
蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑挞无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走，文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治。百姓愈恐，孙主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。
【译文】
蒋子文，是广陵郡人。他喜欢喝酒，喜爱女色，轻薄放荡，不拘礼法。他常常说自己：“我的骨相清高，死了会做神仙。”汉朝末年，他当了秣陵县县尉，有一次追赶贼寇来到钟山脚下，贼寇打伤了他的前额，解下衣带把他绑了，过了一会儿他就死了。到孙权建立吴国的时候，蒋子文原来的部下在路上碰见了他，看见他骑着白马，拿着白羽扇，就像他活着的时候那样有随从跟着。看见的人大吃一惊，吓得转身就逃。蒋子文紧追上来，对他说：“我就要做这里的土地神了，来为这里的百姓造福。你可以告诉百姓，让他们为我建立祠庙。否则，就会有大灾难降临。”这年夏天，瘟疫流行，老百姓都暗自惊惧，于是就有了偷偷为他立祠供奉的人。蒋子文又传旨给巫祝：“我将大大地保佑孙氏，所以应该给我建立祠庙；不然，我将让虫子钻进人的耳朵里造成灾难。”不久，就有像蚊子那样的小虫，一钻进人的耳朵里，人就死了，无药可治。老百姓更加恐慌。孙权仍然不相信这件事。蒋子文又传言巫祝说：“如果不祭我，我又将用大火让你们遭殃。”这一年，火灾严重，一天就有几十个地方被烧掉，大火还烧到了王宫。议论的人认为鬼有了归宿，就不会再制造灾难了，所以应该采取一些措施安抚他。于是孙权便派了使者去封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长水校尉，都加赠印绶。并给他们建立庙堂。改钟山为蒋山，就是现在建康东北的蒋山。打这以后，灾难不再发生，老百姓就大肆供奉祭祀蒋侯了。
蒋山庙戏婚
咸、宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。辄刻某日，悉相奉迎。”某等以其梦指适异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧，备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之，实贪会对，克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。
【译文】咸安、宁康期间，太常卿韩伯的儿子韩某、会稽内史王蕴的儿子王某、光禄大夫刘耽的儿子刘某，一起游览蒋山庙，庙里有儿个妇女的神像，容貌十分端正。他们三个人喝醉了，指着这些妇女的神像开起玩笑来，说和自己结成夫妻。就在当天晚上，三个人一同梦见蒋侯派人传达旨意，说：“我家的闺女都生得很丑，承蒙你们看得起。我就定好日子，把你们都接了来吧。”这三个人因为自己的梦不同平常，所以试探着互相询问，果然各人都做了同一个梦，梦见的事一模一样。他们十分恐惧，于是准备了牛、羊、猪等祭品，到蒋山庙谢罪，乞求蒋侯饶恕。晚上他们又都梦见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经眷念我的女儿，实际上是贪念马上见面的。约定的日期快到了，哪能更改中途变卦呢？”过了不久，这三个人都死了。
蒋侯与吴望子
会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，皆整顿。令人问望子：“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然①端坐，即蒋侯像也。问望子：“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思啖鲤，一双鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
【注释】
①俨然：庄重严肃的样子。
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蒋子文成神
蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑挞无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走，文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治。百姓愈恐，孙主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。
【译文】
蒋子文，是广陵郡人。他喜欢喝酒，喜爱女色，轻薄放荡，不拘礼法。他常常说自己：“我的骨相清高，死了会做神仙。”汉朝末年，他当了秣陵县县尉，有一次追赶贼寇来到钟山脚下，贼寇打伤了他的前额，解下衣带把他绑了，过了一会儿他就死了。到孙权建立吴国的时候，蒋子文原来的部下在路上碰见了他，看见他骑着白马，拿着白羽扇，就像他活着的时候那样有随从跟着。看见的人大吃一惊，吓得转身就逃。蒋子文紧追上来，对他说：“我就要做这里的土地神了，来为这里的百姓造福。你可以告诉百姓，让他们为我建立祠庙。否则，就会有大灾难降临。”这年夏天，瘟疫流行，老百姓都暗自惊惧，于是就有了偷偷为他立祠供奉的人。蒋子文又传旨给巫祝：“我将大大地保佑孙氏，所以应该给我建立祠庙；不然，我将让虫子钻进人的耳朵里造成灾难。”不久，就有像蚊子那样的小虫，一钻进人的耳朵里，人就死了，无药可治。老百姓更加恐慌。孙权仍然不相信这件事。蒋子文又传言巫祝说：“如果不祭我，我又将用大火让你们遭殃。”这一年，火灾严重，一天就有几十个地方被烧掉，大火还烧到了王宫。议论的人认为鬼有了归宿，就不会再制造灾难了，所以应该采取一些措施安抚他。于是孙权便派了使者去封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长水校尉，都加赠印绶。并给他们建立庙堂。改钟山为蒋山，就是现在建康东北的蒋山。打这以后，灾难不再发生，老百姓就大肆供奉祭祀蒋侯了。
蒋山庙戏婚
咸、宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。辄刻某日，悉相奉迎。”某等以其梦指适异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧，备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之，实贪会对，克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。
【译文】咸安、宁康期间，太常卿韩伯的儿子韩某、会稽内史王蕴的儿子王某、光禄大夫刘耽的儿子刘某，一起游览蒋山庙，庙里有儿个妇女的神像，容貌十分端正。他们三个人喝醉了，指着这些妇女的神像开起玩笑来，说和自己结成夫妻。就在当天晚上，三个人一同梦见蒋侯派人传达旨意，说：“我家的闺女都生得很丑，承蒙你们看得起。我就定好日子，把你们都接了来吧。”这三个人因为自己的梦不同平常，所以试探着互相询问，果然各人都做了同一个梦，梦见的事一模一样。他们十分恐惧，于是准备了牛、羊、猪等祭品，到蒋山庙谢罪，乞求蒋侯饶恕。晚上他们又都梦见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经眷念我的女儿，实际上是贪念马上见面的。约定的日期快到了，哪能更改中途变卦呢？”过了不久，这三个人都死了。
蒋侯与吴望子
会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，皆整顿。令人问望子：“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然①端坐，即蒋侯像也。问望子：“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思啖鲤，一双鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
【注释】
①俨然：庄重严肃的样子。
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