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“为师的寿命延长了很多，现在一点儿都不急！”
自此之后，四位老祖出现在蝴蝶岛的时间增加了很多，众弟子接触多了，知道这是四圣宗的前辈老祖，一个个非常恭敬，就连郭真君在这些人面前也只能执弟子礼，因为郭真君才活了一千岁，而这些老祖都已经活了几十万年，简直就是前辈人瑞啊！
而施八宝等人当年都是各自宗门的太上长老，甚至还做过掌门，所以对待后辈弟子也都比较和蔼，开心的时候还愿意指点几句。每一句话都能让年轻人受益。
秦笛连续经过好几次大祭，虽然通过六十年的沉寂，将先前的拔升消化了，可是这一回再次跳升，又需要几十年的修养，所以对于元神修炼就不能太用心了。
他将主要的精力放在修真四艺和培养紫微天火上，剩下的时间则参悟《修鬼宝典》和《白骨宝典》。
《修鬼宝典》能让他增强魂魄。魂魄和神识是相对的。魂魄属阴，神识属阳，合在一起才能阴阳平衡。
修道的法门千百种，往往集中到一个侧面，就像犀利的枪头一样，从一个方面造成突破，然后带动别的方面跟上。正因为如此，火修士强调修火，木修士强调修木，土修士强调修土……但这些道法修炼的途径概括起来，还是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，归根到底离不开一个“神”字。
这些修道人为了炼神，想出各种各样的法子，最决绝的甚至要斩断阴魂，追求纯阳！
可是呢？孤阴不生，孤阳不长，到最后大多数都陨落了。极少数人接近纯阳之后，还要把阴魂找回来。
而鬼修恰恰相反，鬼修的法门就从阴魂着手，将阴魂修到极高的地步，再把阳神找回来。
不论怎么修，条条大道通神仙，修为高深之后都是一样的。这道理就像爬山，不管你是南边缓坡走上来，还是从北边悬崖峭壁爬上来，只要到了山顶都能吹到一样的山风，看到一样的星星，并没有高低贵贱之分。
《白骨宝典》也一样，另辟蹊径，走上了另外一条道。
相传白骨门的祖师是一具白骨，经过风吹日晒，吸收日月精华，最后成了精，留下一本《白骨宝典》，教导人如何修炼骨骼，将全身的元力都汇聚到骨骼中，将骨骼修炼得极其坚硬，比通天灵宝还要强悍，最后甚至能将白骨练成仙器，通过这种方式进阶为天仙。
秦笛自身修炼了枯木逢春的功法，所以也不怕变成骨骼。于是他开始按照《白骨宝典》的法门开始尝试。
第一步，“白骨露野”！
要求将全身的血肉退去，仅剩下白骨一具，暴露在原野之上，经历风吹日晒，时间越长越好。
第二步，“白骨鬼火”！
需要在白骨之上自发生成一朵鬼火！鬼火慢慢的烧，将每一处骨骼都反复煅烧，时间越长越好。
第三步，“傲骨嶙嶙”！
这具白骨在原野上行走，走过千山万水，凛然不惧！走得越远越好！
第四步，“刻骨铭心”！
要在白骨上刻画符文，而且要自己动手，不能假手他人，总共要刻一千八百个符文，最后还要用自己的尾骨雕刻一个小小的心脏！
第五步，脱胎换骨！
用一系列的材料铸造肌体，从而达到起死人、肉白骨的效果。
第六步，冰肌玉骨！
这具重新诞生的肉体就像冰玉一样圣洁坚凝，刀砍斧剁也留不下一丝的损伤。
第七步，仙风道骨！至此，白骨门的功夫才算是小成！功力也踏入合道，再往上就是地仙了。
至于更后面的功法，就找不到了。这本《白骨宝典》只是初步的功法，后面要想再继续，就要去灵界、仙界寻找更深一步的典籍。
秦笛觉得这门功法很有意思，便跟苗云娟等人交代一声，自己躲在洞天中修炼起来。
他原本就练了“山颓木坏”的功夫，此时吸一口气，便将自己变成了白骨，然后就是白骨露野了。
这一步，他练了十年，然后心念一动，将仙心月火覆盖身体表面，作为一朵“鬼火”。他用“鬼火”反复煅烧身体各处的骨骼，又过了整整十年，才进入第三步“傲骨嶙嶙”。
白骨在洞天之中四处游走，也不知道走了多久，每走一天，骨骼都变得更加的坚固，所以他也不肯中途停下来，直到有一天，他觉得骨骼变得像通天灵宝一样坚韧，而且一连数月都没有更大的长进，这才停了下来，开始进入第四步“刻骨铭心”。
在骨骼上刻画符文，对别人来说很难，可是对他来说就容易了。
他只用了一个月，就在骨骼上刻了一千八百个符文，达到了最基本的要求。
然而他并没有停下来，而是继续雕刻，雕刻了整整十个月，总计一万八千个符文，将整个骨骼全部覆盖，没有一丝缝隙，这才停下来，进入第五步“脱胎换骨”。
所需要的材料事先已经准备好了，而且他还炼成了枯木逢春的心法，所以这一步对他来说也很容易。
但是接下来的第六步“冰肌玉骨”就不容易了，到了这一步，相当于进入了步虚阶，跟他现在的功力相当。
要想修炼冰肌玉骨，那不是朝夕之功，至少需要数百年，按照《白骨宝典》提供的法门呼吸吐纳，才能慢慢完成。
秦笛也不想一蹴而就，于是便从洞天中走了出来。
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“为师的寿命延长了很多，现在一点儿都不急！”
自此之后，四位老祖出现在蝴蝶岛的时间增加了很多，众弟子接触多了，知道这是四圣宗的前辈老祖，一个个非常恭敬，就连郭真君在这些人面前也只能执弟子礼，因为郭真君才活了一千岁，而这些老祖都已经活了几十万年，简直就是前辈人瑞啊！
而施八宝等人当年都是各自宗门的太上长老，甚至还做过掌门，所以对待后辈弟子也都比较和蔼，开心的时候还愿意指点几句。每一句话都能让年轻人受益。
秦笛连续经过好几次大祭，虽然通过六十年的沉寂，将先前的拔升消化了，可是这一回再次跳升，又需要几十年的修养，所以对于元神修炼就不能太用心了。
他将主要的精力放在修真四艺和培养紫微天火上，剩下的时间则参悟《修鬼宝典》和《白骨宝典》。
《修鬼宝典》能让他增强魂魄。魂魄和神识是相对的。魂魄属阴，神识属阳，合在一起才能阴阳平衡。
修道的法门千百种，往往集中到一个侧面，就像犀利的枪头一样，从一个方面造成突破，然后带动别的方面跟上。正因为如此，火修士强调修火，木修士强调修木，土修士强调修土……但这些道法修炼的途径概括起来，还是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，归根到底离不开一个“神”字。
这些修道人为了炼神，想出各种各样的法子，最决绝的甚至要斩断阴魂，追求纯阳！
可是呢？孤阴不生，孤阳不长，到最后大多数都陨落了。极少数人接近纯阳之后，还要把阴魂找回来。
而鬼修恰恰相反，鬼修的法门就从阴魂着手，将阴魂修到极高的地步，再把阳神找回来。
不论怎么修，条条大道通神仙，修为高深之后都是一样的。这道理就像爬山，不管你是南边缓坡走上来，还是从北边悬崖峭壁爬上来，只要到了山顶都能吹到一样的山风，看到一样的星星，并没有高低贵贱之分。
《白骨宝典》也一样，另辟蹊径，走上了另外一条道。
相传白骨门的祖师是一具白骨，经过风吹日晒，吸收日月精华，最后成了精，留下一本《白骨宝典》，教导人如何修炼骨骼，将全身的元力都汇聚到骨骼中，将骨骼修炼得极其坚硬，比通天灵宝还要强悍，最后甚至能将白骨练成仙器，通过这种方式进阶为天仙。
秦笛自身修炼了枯木逢春的功法，所以也不怕变成骨骼。于是他开始按照《白骨宝典》的法门开始尝试。
第一步，“白骨露野”！
要求将全身的血肉退去，仅剩下白骨一具，暴露在原野之上，经历风吹日晒，时间越长越好。
第二步，“白骨鬼火”！
需要在白骨之上自发生成一朵鬼火！鬼火慢慢的烧，将每一处骨骼都反复煅烧，时间越长越好。
第三步，“傲骨嶙嶙”！
这具白骨在原野上行走，走过千山万水，凛然不惧！走得越远越好！
第四步，“刻骨铭心”！
要在白骨上刻画符文，而且要自己动手，不能假手他人，总共要刻一千八百个符文，最后还要用自己的尾骨雕刻一个小小的心脏！
第五步，脱胎换骨！
用一系列的材料铸造肌体，从而达到起死人、肉白骨的效果。
第六步，冰肌玉骨！
这具重新诞生的肉体就像冰玉一样圣洁坚凝，刀砍斧剁也留不下一丝的损伤。
第七步，仙风道骨！至此，白骨门的功夫才算是小成！功力也踏入合道，再往上就是地仙了。
至于更后面的功法，就找不到了。这本《白骨宝典》只是初步的功法，后面要想再继续，就要去灵界、仙界寻找更深一步的典籍。
秦笛觉得这门功法很有意思，便跟苗云娟等人交代一声，自己躲在洞天中修炼起来。
他原本就练了“山颓木坏”的功夫，此时吸一口气，便将自己变成了白骨，然后就是白骨露野了。
这一步，他练了十年，然后心念一动，将仙心月火覆盖身体表面，作为一朵“鬼火”。他用“鬼火”反复煅烧身体各处的骨骼，又过了整整十年，才进入第三步“傲骨嶙嶙”。
白骨在洞天之中四处游走，也不知道走了多久，每走一天，骨骼都变得更加的坚固，所以他也不肯中途停下来，直到有一天，他觉得骨骼变得像通天灵宝一样坚韧，而且一连数月都没有更大的长进，这才停了下来，开始进入第四步“刻骨铭心”。
在骨骼上刻画符文，对别人来说很难，可是对他来说就容易了。
他只用了一个月，就在骨骼上刻了一千八百个符文，达到了最基本的要求。
然而他并没有停下来，而是继续雕刻，雕刻了整整十个月，总计一万八千个符文，将整个骨骼全部覆盖，没有一丝缝隙，这才停下来，进入第五步“脱胎换骨”。
所需要的材料事先已经准备好了，而且他还炼成了枯木逢春的心法，所以这一步对他来说也很容易。
但是接下来的第六步“冰肌玉骨”就不容易了，到了这一步，相当于进入了步虚阶，跟他现在的功力相当。
要想修炼冰肌玉骨，那不是朝夕之功，至少需要数百年，按照《白骨宝典》提供的法门呼吸吐纳，才能慢慢完成。
秦笛也不想一蹴而就，于是便从洞天中走了出来。