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利避害，都是趋诱惑而忘大祸陷阱的鼠目寸光。
莺粟暂时可让人置幻眩晕，也足以让人精神亢奋，性情昂扬，甚至可保一时的平安喜乐。
只是这些人一旦尝试过这种滋味，就像是世俗中尝过权力滋味的人很难放弃权力一样，甚至飞蛾扑火也要去追逐权力和地位，甚至刮骨疗毒，烈火焚身不能让他们放弃，更不能清除他们对于权力的欲望和沉疴。
这便是后人认为的，权力和毒品一样令人上瘾，让人欲罢不能。
不要相信那些自动放弃权力的人是多么的善良伟大，他们之所以放弃，是因为他们意识到了想要得到更多，反而会失去一切的危险。
因为他们不是窥探到权力马上将反噬其身，或者洞察到权力马上杀死自己的时候，他们绝不会自甘放弃的。
只有在危险的时候，人才会有明智和愚蠢的分别，懂得适时放手，那是明智，想要将已经暴怒的民众镇压和杀戮，那是等于自取灭亡。
胡扁鹊大师说过，对那些回天乏术的即将死亡者，这种药物的良善功效才得以彰显，否则，这种药就是一种最为令人望而生畏的魔鬼。
也许后世科技发达，人文昌明，能将这种药物萃取提炼成救人止痛的灵丹妙药。
不过以此时医学的鄙陋，此间人们知识的贫乏，远没有如此功力和能耐，还是暂且将这种深具诱惑的花朵当做诤友，远观不亵玩，否则遗患无穷。
苍天既然生就此物，也必然有它存在之理，一旦人为灭绝，于人类来说，未必是福，如果灭绝了莺粟，谁能保证不出现比莺粟更具诱惑的植被花卉呢？
胡扁鹊曾经叹息隐忍，教训此间中人说：
一旦尝试过莺粟的滋味，世间之上再无美味可以食用。
到那个时候，这里本来性情温顺，与人为善的乡邻很可能陷入争抢而互相残杀，或者极少的龌龊抵牾就会演化成巨大的暴力战争。
这里本来洞天福地的圣境也将打破宁静，权力的魔爪也将豁然而入，算计，阴谋，卑劣也将在人的心底生发。
到了那个时候，这里将与他们的初衷，躲避的争权夺利的人间无异，除了没有不朽的征战厮杀之外，这里有的，又有哪一点会比衣衫华美，屋宇整洁的人世间更加引人入胜呢？
如果不好好的管制好莺粟花，这个名叫虞初村的村庄会马上陷入人间修罗场。
胡扁鹊一再告诫这里的人们，以它区区不过数千人的脆弱，或许在一夕之间的火并之后这里就将提早成为被屠戮的桃花源，最后剩下的无非就是断壁残垣，再无生机。
至于桃花源，胡扁鹊说这个名称也是与他们相距不远的楚地一处与他们一样的圣境。
那里的人们，也是如他们一样的避世者，只是远不如他们隐居的久远。
利避害，都是趋诱惑而忘大祸陷阱的鼠目寸光。
莺粟暂时可让人置幻眩晕，也足以让人精神亢奋，性情昂扬，甚至可保一时的平安喜乐。
只是这些人一旦尝试过这种滋味，就像是世俗中尝过权力滋味的人很难放弃权力一样，甚至飞蛾扑火也要去追逐权力和地位，甚至刮骨疗毒，烈火焚身不能让他们放弃，更不能清除他们对于权力的欲望和沉疴。
这便是后人认为的，权力和毒品一样令人上瘾，让人欲罢不能。
不要相信那些自动放弃权力的人是多么的善良伟大，他们之所以放弃，是因为他们意识到了想要得到更多，反而会失去一切的危险。
因为他们不是窥探到权力马上将反噬其身，或者洞察到权力马上杀死自己的时候，他们绝不会自甘放弃的。
只有在危险的时候，人才会有明智和愚蠢的分别，懂得适时放手，那是明智，想要将已经暴怒的民众镇压和杀戮，那是等于自取灭亡。
胡扁鹊大师说过，对那些回天乏术的即将死亡者，这种药物的良善功效才得以彰显，否则，这种药就是一种最为令人望而生畏的魔鬼。
也许后世科技发达，人文昌明，能将这种药物萃取提炼成救人止痛的灵丹妙药。
不过以此时医学的鄙陋，此间人们知识的贫乏，远没有如此功力和能耐，还是暂且将这种深具诱惑的花朵当做诤友，远观不亵玩，否则遗患无穷。
苍天既然生就此物，也必然有它存在之理，一旦人为灭绝，于人类来说，未必是福，如果灭绝了莺粟，谁能保证不出现比莺粟更具诱惑的植被花卉呢？
胡扁鹊曾经叹息隐忍，教训此间中人说：
一旦尝试过莺粟的滋味，世间之上再无美味可以食用。
到那个时候，这里本来性情温顺，与人为善的乡邻很可能陷入争抢而互相残杀，或者极少的龌龊抵牾就会演化成巨大的暴力战争。
这里本来洞天福地的圣境也将打破宁静，权力的魔爪也将豁然而入，算计，阴谋，卑劣也将在人的心底生发。
到了那个时候，这里将与他们的初衷，躲避的争权夺利的人间无异，除了没有不朽的征战厮杀之外，这里有的，又有哪一点会比衣衫华美，屋宇整洁的人世间更加引人入胜呢？
如果不好好的管制好莺粟花，这个名叫虞初村的村庄会马上陷入人间修罗场。
胡扁鹊一再告诫这里的人们，以它区区不过数千人的脆弱，或许在一夕之间的火并之后这里就将提早成为被屠戮的桃花源，最后剩下的无非就是断壁残垣，再无生机。
至于桃花源，胡扁鹊说这个名称也是与他们相距不远的楚地一处与他们一样的圣境。
那里的人们，也是如他们一样的避世者，只是远不如他们隐居的久远。