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深中儒教流毒的所谓亚圣的境界眼光，当然不解墨子心中天下相爱，人类和平的大同境界；游说魏齐要得君行道的冲动更未必能够理解墨翟礼抗王侯的高贵和尊严。
以尊奉周室正统的名义，却行游说其麾下诸侯使其强大进而侵凌周室的事实，不怪后世无名氏讥讽道：
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
好在这个文明的不求真，好读书不求甚解的懒惰马虎，放过了这位圣人心中并不敬奉周室正统却蛊惑诸侯的欲望和野心，还把他的长生牌位供奉在与敬奉周室正统的孔庙里，这该是如何的可怜和马虎。
墨翟之学的衰朽，自然只能只剩下孔儒的空谈幻想。
力行者的黯然隐迹，为一帮大言炎炎，吹牛拍马的无耻之徒提供了歌功颂德，盛赞尧舜陶唐的大舞台。
一家独大的儒教终于实现了它的得君行道的志得意满，开始要筹谋规划他们礼乐大兴的宏图。
且慢，一帮靠着窃盗公权，侵凌百姓，兵强马壮得到万里江山的强盗独夫，会心甘情愿的把他们的江山和施行号令的权力拱手让人么，他们独一无二，金口玉言的权势，除了因为儒家经典的赋予之外，还要有儒门子弟来染指，其可得乎？
自然不可能，独夫民贼对于国柄权力，自然是要至死方休的，不要说孔儒染指，就算是他们爹娘老婆，儿女佞幸，也不可能，一旦有侵凌他们威权的迹象，他们肯定要斩草除根而后快的。
何况一帮他们表面上待遇封赐优渥，其实内心里极度鄙夷和瞧不起的儒生呢？
百无一用是书生，书生不能治国，你以为仅仅是儒生发的感慨，仅仅是儒生对于自己帮闲地位的不满而感叹自嘲么？
儒门光辉灿烂，庙宇堂皇，门徒繁盛，历代簪缨不绝，钟鸣鼎食之家，人人都盛赞是诗书传家，可惜，这一帮家伙不过是深谙厚黑学的言不由衷的伪君子而已。
它的创始教主被尊奉为大成至圣先师，
因为血缘的关系，孔家一门尽享靠着丧家之犬的一捧朽骨，但是依然位比三公一品的尊荣，他们的得意洋洋，自然可算是志得意满。
被皇帝钦赐御封，被公卿将相，王侯权贵追逐，被十之九九的英豪才俊所习学宗奉，这岂能是倡导简朴的墨家可比呢？就算是给墨家这些虚荣的荣耀，墨家恐怕也要敬谢不敏的吧。
可是数千年来儒教居然只能成为二十四姓大盗的御用闲人，委身做妾，喜乐由人，不能如墨家那样礼抗王侯，自大其身，轰轰烈烈。
他们只能为窃国大盗的正统合法身份做帮闲注角，无论谁封赠它，它就跪拜顶礼谁，无论谁恩赐它，它就做谁的吹鼓手和侍奉朝堂的花瓶，他们不管他是马弁，流氓，戏子倡优，还是蛮夷... -->>
深中儒教流毒的所谓亚圣的境界眼光，当然不解墨子心中天下相爱，人类和平的大同境界；游说魏齐要得君行道的冲动更未必能够理解墨翟礼抗王侯的高贵和尊严。
以尊奉周室正统的名义，却行游说其麾下诸侯使其强大进而侵凌周室的事实，不怪后世无名氏讥讽道：
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
好在这个文明的不求真，好读书不求甚解的懒惰马虎，放过了这位圣人心中并不敬奉周室正统却蛊惑诸侯的欲望和野心，还把他的长生牌位供奉在与敬奉周室正统的孔庙里，这该是如何的可怜和马虎。
墨翟之学的衰朽，自然只能只剩下孔儒的空谈幻想。
力行者的黯然隐迹，为一帮大言炎炎，吹牛拍马的无耻之徒提供了歌功颂德，盛赞尧舜陶唐的大舞台。
一家独大的儒教终于实现了它的得君行道的志得意满，开始要筹谋规划他们礼乐大兴的宏图。
且慢，一帮靠着窃盗公权，侵凌百姓，兵强马壮得到万里江山的强盗独夫，会心甘情愿的把他们的江山和施行号令的权力拱手让人么，他们独一无二，金口玉言的权势，除了因为儒家经典的赋予之外，还要有儒门子弟来染指，其可得乎？
自然不可能，独夫民贼对于国柄权力，自然是要至死方休的，不要说孔儒染指，就算是他们爹娘老婆，儿女佞幸，也不可能，一旦有侵凌他们威权的迹象，他们肯定要斩草除根而后快的。
何况一帮他们表面上待遇封赐优渥，其实内心里极度鄙夷和瞧不起的儒生呢？
百无一用是书生，书生不能治国，你以为仅仅是儒生发的感慨，仅仅是儒生对于自己帮闲地位的不满而感叹自嘲么？
儒门光辉灿烂，庙宇堂皇，门徒繁盛，历代簪缨不绝，钟鸣鼎食之家，人人都盛赞是诗书传家，可惜，这一帮家伙不过是深谙厚黑学的言不由衷的伪君子而已。
它的创始教主被尊奉为大成至圣先师，
因为血缘的关系，孔家一门尽享靠着丧家之犬的一捧朽骨，但是依然位比三公一品的尊荣，他们的得意洋洋，自然可算是志得意满。
被皇帝钦赐御封，被公卿将相，王侯权贵追逐，被十之九九的英豪才俊所习学宗奉，这岂能是倡导简朴的墨家可比呢？就算是给墨家这些虚荣的荣耀，墨家恐怕也要敬谢不敏的吧。
可是数千年来儒教居然只能成为二十四姓大盗的御用闲人，委身做妾，喜乐由人，不能如墨家那样礼抗王侯，自大其身，轰轰烈烈。
他们只能为窃国大盗的正统合法身份做帮闲注角，无论谁封赠它，它就跪拜顶礼谁，无论谁恩赐它，它就做谁的吹鼓手和侍奉朝堂的花瓶，他们不管他是马弁，流氓，戏子倡优，还是蛮夷... -->>
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