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初村的最高民事事务官，他相信自己的判断，他固执的以为，这个选择将比以往他做的任何一次决定都更加准确，这关系到虞初文明的未来命运。
与以往的推举不同，这个少年乃是被虞老指定的。
因为他以为，村中除了这个少年的坚毅卓绝，眼光开阔以外，不足以有人担当即将与外面世界交通往来的责任。
虞初村民也有不明白者，他们搞不懂，自成一系，与外面世界断却来往数千年的虞初文明，一向只注重村内事务的虞初村，何以忽然间无与伦比的重视与外面文明的对接和交际？
诸葛青阳开始代表虞初村与外界交往沟通，当然外界依然对于这个文明不闻不问，因为他们根本想不到一个躲在大山之中数千年的文明可以存在。
诸葛青阳用虞初村的特产，换回了精美的瓷器，金器，丝绸，玉器，虞初村人大开眼界，他们想不到外界的文明居然也能够制作如此精良的器皿，如此华美的衣服。
仲德父女当然毫不奇怪，因为他们在外面已经生活了十余年，对于外界的了解，虽然并不真的亲身经历，但是也偶有见闻。
在虞老的眼中和言语中，对于诸葛青阳的精明能干夸赞不绝，只是可惜，这些器皿和衣服都先供奉虞老一家使用，大家并无异议，既然虞老住的房子都是那么的阔大华美，既然虞老担当村中命运，他就算是用一些这样用公共财物换得的外界文明的物品，又有何不可呢？
他们没有异议，他们当然也想不明白为何虞老只称赞诸葛青阳一个少年，这在我们看来用脚趾头都想的明白的问题，这个文明中的人却不懂。
我们傻，还是他们傻？是我们太懂得聪明，还是他们太不懂世态人心，还是懒惰的不愿意思考应该思考的问题？
两年之间，连诸葛青阳也开始拥有了这些器物和衣服，村中就开始出现两种人，一种用外界文明的器物和穿外界文明衣服的人，一种依然延续老旧的虞初文明村民。
他们发现，能够使用那些外界文明的器物和衣服的人，渐渐的也都多了，只是那些始终与诸葛青阳和虞老走的远的人，不愿意附和他们 的人，始终没有得到这一切。
请作者注意，这里依然会存在反对者和不跟从者，只要有人类在，就一定会出现异议者，何况在虞初村这个并不禁止人们思想的文明呢？
两年之后，虞初村的村长虞老卸任，诸葛青阳正式成为虞初村的事务官。
与我们想象的不同，诸葛青阳担当这个事务官，既没有相应的资历，也不具备在虞初村最为强大的人脉关系，仅仅是虞老对他的能干和天赋赞不绝口，他就获得了这样的荣耀。
看来，能得到一个德高望重，一言九鼎的老前辈的青眼有加，对于渴望上进的少年，真的是至关重要。
初村的最高民事事务官，他相信自己的判断，他固执的以为，这个选择将比以往他做的任何一次决定都更加准确，这关系到虞初文明的未来命运。
与以往的推举不同，这个少年乃是被虞老指定的。
因为他以为，村中除了这个少年的坚毅卓绝，眼光开阔以外，不足以有人担当即将与外面世界交通往来的责任。
虞初村民也有不明白者，他们搞不懂，自成一系，与外面世界断却来往数千年的虞初文明，一向只注重村内事务的虞初村，何以忽然间无与伦比的重视与外面文明的对接和交际？
诸葛青阳开始代表虞初村与外界交往沟通，当然外界依然对于这个文明不闻不问，因为他们根本想不到一个躲在大山之中数千年的文明可以存在。
诸葛青阳用虞初村的特产，换回了精美的瓷器，金器，丝绸，玉器，虞初村人大开眼界，他们想不到外界的文明居然也能够制作如此精良的器皿，如此华美的衣服。
仲德父女当然毫不奇怪，因为他们在外面已经生活了十余年，对于外界的了解，虽然并不真的亲身经历，但是也偶有见闻。
在虞老的眼中和言语中，对于诸葛青阳的精明能干夸赞不绝，只是可惜，这些器皿和衣服都先供奉虞老一家使用，大家并无异议，既然虞老住的房子都是那么的阔大华美，既然虞老担当村中命运，他就算是用一些这样用公共财物换得的外界文明的物品，又有何不可呢？
他们没有异议，他们当然也想不明白为何虞老只称赞诸葛青阳一个少年，这在我们看来用脚趾头都想的明白的问题，这个文明中的人却不懂。
我们傻，还是他们傻？是我们太懂得聪明，还是他们太不懂世态人心，还是懒惰的不愿意思考应该思考的问题？
两年之间，连诸葛青阳也开始拥有了这些器物和衣服，村中就开始出现两种人，一种用外界文明的器物和穿外界文明衣服的人，一种依然延续老旧的虞初文明村民。
他们发现，能够使用那些外界文明的器物和衣服的人，渐渐的也都多了，只是那些始终与诸葛青阳和虞老走的远的人，不愿意附和他们 的人，始终没有得到这一切。
请作者注意，这里依然会存在反对者和不跟从者，只要有人类在，就一定会出现异议者，何况在虞初村这个并不禁止人们思想的文明呢？
两年之后，虞初村的村长虞老卸任，诸葛青阳正式成为虞初村的事务官。
与我们想象的不同，诸葛青阳担当这个事务官，既没有相应的资历，也不具备在虞初村最为强大的人脉关系，仅仅是虞老对他的能干和天赋赞不绝口，他就获得了这样的荣耀。
看来，能得到一个德高望重，一言九鼎的老前辈的青眼有加，对于渴望上进的少年，真的是至关重要。