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sp;他们那是如何的短浅的智慧，岂能知道长不满丈余，气力不如虎豹狮象，奔跑不若犬马的他们的同类，可以动辄制造伏尸百万，流血千里的恐怖惨景呢？
他们岂能明白每隔数十百年便要走马灯一样的改朝换代，打一个血流漂杵，尸骸相枕的文明的无能呢？
他们又如何理解举天下四海之财富，奉天下之美女妖姬，供养一人之无穷欲望的骄奢淫逸呢？
虞初文明流传的说法乃是，他们的祖先要避开域外文明，躲在九嶷山中啸傲无忧无虑岁月的起因，是因为预感到“帝力于我何有哉”的生活将朝不保夕。
当汉朝孝武帝时候，一代大哲神医，胡公扁鹊从域外文明逃到此地，在他的口中，域外民众虽然蕃息不绝，虽然勤劳耕种，却每每有强盗独夫劫掠，苦于暴君贪官赋敛无度，他们过得战战兢兢，不知不知何时何地，暴君的胡作非为便要酿造惊天巨祸，如此则欲为太平犬而不可得，何日到来。
所谓乐岁终身保，凶年不免于死亡，非但不能保有自己的康健完整，更遑论父母儿女妻子。
域外文明甚至已经到了为了自己得到荣华富贵，会烹煮自己的儿子进献给君王，所谓虎毒不食子，他们可要远比虎狼残忍呢！
而且他们还能因此得以宠幸，进而荣华富贵，高官厚禄，如此残忍奸诈的人，居然还能得蒙圣宠，可见君王独夫民贼，也不是什么好货，他肯定是败坏人伦的元凶巨大盗。
正直高士归隐山泉，佞幸谄媚反倒因为言语柔美，吮痈舔舐而上位。
域外的民众变得自私冷漠，一盘散沙，除了旁观他人的不幸以得出大祸并未降临我的头顶的幸灾乐祸之外，他们别无乐趣，也别无智慧。
满朝之中不是残民以逞，心狠手辣，施行律法时候不狠毒残损人肢体尊严不足以彰显自己遵行法度以邀天子青睐的酷吏张汤，便是文过饰非，揣摩人主之意，以构陷污蔑为能事的儒门孝子贤孙的公孙弘之流，还有便是只会磕头恭顺，教导儿孙们也要做不做事只拍马顺从学会做奴才的奴才的万石君。
所以他们对于域外文明从来很少好感，虽然知道诸葛青阳这少年年轻能干，只是偶尔与他聊起来外界的事实，他也都以当今伪晋比不上胡公扁鹊说的大汉朝为说辞。
在他的口中，伪晋满朝君主文武大臣，坐享荣华富贵，不过就是一帮酒囊饭袋，盗窃国家元气的蠹虫禄蟊，他们既没有深谋远虑，也没有气度胸怀。
正直之士高蹈，剩下立在朝堂的也不过全是一些无担当，无志气的小人佞幸。
他们吹嘘和自以为的太平盛世，其实早就有崩塌焚毁的不测之忧，这崩塌焚灭的结局只是不知道何时到来而已。
胡人隐然坐大，一干肉食者还在那里利用胡人的彪悍蛮横做自己争权夺利的帮凶帮手。
sp;他们那是如何的短浅的智慧，岂能知道长不满丈余，气力不如虎豹狮象，奔跑不若犬马的他们的同类，可以动辄制造伏尸百万，流血千里的恐怖惨景呢？
他们岂能明白每隔数十百年便要走马灯一样的改朝换代，打一个血流漂杵，尸骸相枕的文明的无能呢？
他们又如何理解举天下四海之财富，奉天下之美女妖姬，供养一人之无穷欲望的骄奢淫逸呢？
虞初文明流传的说法乃是，他们的祖先要避开域外文明，躲在九嶷山中啸傲无忧无虑岁月的起因，是因为预感到“帝力于我何有哉”的生活将朝不保夕。
当汉朝孝武帝时候，一代大哲神医，胡公扁鹊从域外文明逃到此地，在他的口中，域外民众虽然蕃息不绝，虽然勤劳耕种，却每每有强盗独夫劫掠，苦于暴君贪官赋敛无度，他们过得战战兢兢，不知不知何时何地，暴君的胡作非为便要酿造惊天巨祸，如此则欲为太平犬而不可得，何日到来。
所谓乐岁终身保，凶年不免于死亡，非但不能保有自己的康健完整，更遑论父母儿女妻子。
域外文明甚至已经到了为了自己得到荣华富贵，会烹煮自己的儿子进献给君王，所谓虎毒不食子，他们可要远比虎狼残忍呢！
而且他们还能因此得以宠幸，进而荣华富贵，高官厚禄，如此残忍奸诈的人，居然还能得蒙圣宠，可见君王独夫民贼，也不是什么好货，他肯定是败坏人伦的元凶巨大盗。
正直高士归隐山泉，佞幸谄媚反倒因为言语柔美，吮痈舔舐而上位。
域外的民众变得自私冷漠，一盘散沙，除了旁观他人的不幸以得出大祸并未降临我的头顶的幸灾乐祸之外，他们别无乐趣，也别无智慧。
满朝之中不是残民以逞，心狠手辣，施行律法时候不狠毒残损人肢体尊严不足以彰显自己遵行法度以邀天子青睐的酷吏张汤，便是文过饰非，揣摩人主之意，以构陷污蔑为能事的儒门孝子贤孙的公孙弘之流，还有便是只会磕头恭顺，教导儿孙们也要做不做事只拍马顺从学会做奴才的奴才的万石君。
所以他们对于域外文明从来很少好感，虽然知道诸葛青阳这少年年轻能干，只是偶尔与他聊起来外界的事实，他也都以当今伪晋比不上胡公扁鹊说的大汉朝为说辞。
在他的口中，伪晋满朝君主文武大臣，坐享荣华富贵，不过就是一帮酒囊饭袋，盗窃国家元气的蠹虫禄蟊，他们既没有深谋远虑，也没有气度胸怀。
正直之士高蹈，剩下立在朝堂的也不过全是一些无担当，无志气的小人佞幸。
他们吹嘘和自以为的太平盛世，其实早就有崩塌焚毁的不测之忧，这崩塌焚灭的结局只是不知道何时到来而已。
胡人隐然坐大，一干肉食者还在那里利用胡人的彪悍蛮横做自己争权夺利的帮凶帮手。