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1、第三天，一大清早愚耕提着包裹，跟着那贵州小伙子那贵州老乡，从太和良种猪场那里走到太和，
愚耕像是重见天日，感到新鲜，愚耕再也没有一点学生味，而是一个地地道道的打工仔，
愚耕干完了一个工地，又要跟那贵州老乡去另一个工地找活路干，打工仔就是这个样子打工的，
不过与在工厂里与在服务行业打工的打工仔则有很大区别。
那贵州小伙子因为死者的事，还并不急于找活路干，
那贵州小伙子因为死者的事，所有付出就可能还想有所回报，这也是可以理解的，
那贵州小伙要搬到那贵州老乡那里与那贵州老乡一同住下来再说。
愚耕还不清楚，那贵州老乡能不能顺顺利利地带他找到活路，愚耕有些心理准备，就凭打工仔的身份，何愁找不到活路。
2、他们三人在太和吃了一顿早餐，愚耕抢着买单，借此表明他已正式成为打工仔，
3、早餐后愚耕又买了一顶草帽戴上，顿时使愚耕做为一名打工仔有模有样，
4、愚耕知道打工仔应该是怎样子的，应该有怎样的胸襟，
5、可能是为了死者的事，他们三人在太和磨磨蹭蹭挨了好长一阵子，
6、最后他们三人还是搭车到太原那里，然后又租摩托车到黄塘村。
3、他们三人赶到黄塘村已是中午的时候,愚耕异常兴奋,左顾右盼，
4、觉得黄塘村别有一种气象，认为这是一种上天注定的缘份，象是梦里来过一样，
5、这个比喻确实俗套，反正愚耕心里真是一点压力也没有，一点也不大惊小怪，
6、愚耕还是不知道那贵州老乡要带他到哪里找活路，十分激动，情绪高涨，
7、那贵州老乡对那贵州小伙子稍作安排交待，也就走到愚耕前头，正式要带愚耕到一个地方去找活路，
8、那贵州老乡很有把握似的，只是有点急于了事，才显得有些匆忙，
那贵州老乡要求愚耕到时最好声称是贵州人当作是他的老乡，他才好名正言顺地帮愚耕找到活路，
好像他也是突然想起这点来，
愚耕只嘿嘿呵呵地含糊应答着，觉得很意思，
愚耕并不认为到时他要声称是贵州人，会有多么重要，
愚耕认为如果到时他只要声称是贵州人，就能找到活路，那么他不声称是贵州人，也肯定能找到活路，何况那贵州老乡也只是突然才想起这点来，
愚耕变得乐观起来，十分轻松，这才是打工仔应有的心态，
好像越是小心翼翼低声下气，越不像打工仔，
打工仔关键是要对自己干活路的能力有信心，做好了不怕吃苦耐劳的心理准备就行了，
愚耕相信他这外型，一看就知是块干力气活的好料子，怎会拒绝。
4、愚耕跟在那贵州老乡的后头，很快就来到了一班人马的住处，
5、只见这班人马的往处，是一栋居民房，外面有两个烧柴火的灶台，一个水池，这班人马是住在第一层，有四室一厅面积宽裕，只是到处都没有粉刷，
6、对于打工仔打工汉而言，这样的住处已经不错啦，有点生活品味，就像住在自己家里一样。
愚耕跟在那贵州老乡后头进来的时候，正厅里正有六七个打工汉打工仔，歪歪斜斜地坐着闲聊，操得都是四川音十分惬意，
桌子上还放有一个剩有菜的菜盘子，显然是吃过午饭不久。
这里的人一见到愚耕提着包裹戴着草帽跟在那贵州老乡后头，就知道愚耕是来找活路的，
对愚耕没有一点异样的表情，习以为常。
那贵州老乡也显然与这里的人早就很熟,
进来后他随意招呼几句，也就直接把愚耕介绍给这里的人，要求让愚耕留下来就是了。
这里的人二话不说，也就让愚耕留下来，根本就无须哪个人出面作主，谁都不比谁还在意些什么，
并开始对愚耕嘘寒问暖，认为愚耕完全就是一个地地道道的打工仔，与他们有着相同的命运，相见恨晚，十分投缘，
几乎是在在跟愚耕讲客气，好像还能看出愚耕有点文化水平，讨人喜欢。
愚耕完全轻轻松松自自然然大大方方，一点也不拘束，
有人问愚耕是哪里人，愚耕就说是湖南人，
愚耕已经当他与这里的人是一伙的啦，一点陌生感都没有，以诚相见，以心交心。
那贵州老乡见能如此顺利地让愚耕留下来，也就不作逗留，就此告辞，
那贵州小伙子还在他租的房子等着他呢，
那贵州老乡告辞之际还对这里的人稍微叮嘱几句，算是功德圆满，了无牵挂，说不定他以后还会来这里玩的。
6、那贵州老乡走了后，愚耕算是正式加入了这班人马当中，
7、愚耕感悟到原来以打工仔的身份找活路是这么容易，
8、愚耕想想以前吃的那么亏，实在是太不应该太屈辱太窝囊了，真是丢掉的面子再也挽不回来了。
这里的人对愚耕还兴趣不减，特别是想知道愚耕与那贵州老乡是什么关系，那贵州老乡为什么会带愚耕来这里，
愚耕只是含糊应答，嘿嘿呵呵，故作神秘，
愚耕其实还是不知道那贵州老乡是干什么的，只知道那贵州老乡在黄塘村租了房子长期住下来，
好像只要能在外面长期住下来，就算是打工，
愚耕对那贵州老乡心存感激，愚耕不想让这里的人看出，其实他在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，说起来真是丢人，
又有人问愚耕吃午饭没有，如果还没吃午饭就凑合着吃剩菜剩饭，
愚耕也不客气顾自饱饱地吃了一顿，愚耕吃饭的样子就能看出愚耕干活样子。
7、愚耕吃过饭马上就着手张罗床铺，
8、这里正还有空床位，有人还主动为愚耕提供了一张旧席子，洗洗晒干后，也就可以用，愚耕又拿有死者的蚊帐，愚耕很容易就可以享有一个床铺，
9、愚耕张罗好床铺，再又先后到外面买来了香皂、洗发水、洗衣粉、牙膏、杯子、水桶、衣架生活日用品一应俱全，
10、这里的人看愚耕一下子就买这么多日用品，还以为愚耕这简直是来享受生活的，至少是超出了打工仔一般的生活品味，
11、这里的人又哪里看得出，其实愚耕在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，那时哪还有什么生活品味可言，
12、愚耕好像是要把他以前缺失的生活品味补回来。
1、愚耕所在的这班人马，是在附近一个名叫名人苑的工地上承包了打混凝土的活路，
2、听说这个名人苑工地上要兴建好几十栋别墅工程最较大，有好几班人马，
3、有一班搞木工装模的人马，是与愚耕所在的这班人马住在同一居民楼的第二层。
愚耕所在的这班人马，有工头有老板，又是从一个称作老湖南的人手中承包的活路，
那老湖南以及工地上的其他头头们，又好像是从一个湖南老总那里承包的工程，
反正名人苑工地上的关系网复杂，不是愚耕这种小罗喽能够弄得清楚的，这也正好表明愚耕确实处于社会的最底层。
2、愚耕所在的这班人马开始只有七八个人，随后断断续续有新人加入，也不时有人退出，人员状况变化很大，人数渐增，最多时达十七八人，主要是四川人，
3、愚耕也不太弄得清楚，真是个有个的来历，
4、愚耕觉得这里的人员状况越复杂，他从这些人员身上见识到的也就越多，
5、愚耕算是从中好好地见识了一回，愚耕几乎从中养成一种习气，成了行内人。
愚耕所在的这班人马，在名人苑工地上打混凝土，几乎是三天打鱼两天晒网，停停顿顿，罗罗嗦嗦，... -->>
1、第三天，一大清早愚耕提着包裹，跟着那贵州小伙子那贵州老乡，从太和良种猪场那里走到太和，
愚耕像是重见天日，感到新鲜，愚耕再也没有一点学生味，而是一个地地道道的打工仔，
愚耕干完了一个工地，又要跟那贵州老乡去另一个工地找活路干，打工仔就是这个样子打工的，
不过与在工厂里与在服务行业打工的打工仔则有很大区别。
那贵州小伙子因为死者的事，还并不急于找活路干，
那贵州小伙子因为死者的事，所有付出就可能还想有所回报，这也是可以理解的，
那贵州小伙要搬到那贵州老乡那里与那贵州老乡一同住下来再说。
愚耕还不清楚，那贵州老乡能不能顺顺利利地带他找到活路，愚耕有些心理准备，就凭打工仔的身份，何愁找不到活路。
2、他们三人在太和吃了一顿早餐，愚耕抢着买单，借此表明他已正式成为打工仔，
3、早餐后愚耕又买了一顶草帽戴上，顿时使愚耕做为一名打工仔有模有样，
4、愚耕知道打工仔应该是怎样子的，应该有怎样的胸襟，
5、可能是为了死者的事，他们三人在太和磨磨蹭蹭挨了好长一阵子，
6、最后他们三人还是搭车到太原那里，然后又租摩托车到黄塘村。
3、他们三人赶到黄塘村已是中午的时候,愚耕异常兴奋,左顾右盼，
4、觉得黄塘村别有一种气象，认为这是一种上天注定的缘份，象是梦里来过一样，
5、这个比喻确实俗套，反正愚耕心里真是一点压力也没有，一点也不大惊小怪，
6、愚耕还是不知道那贵州老乡要带他到哪里找活路，十分激动，情绪高涨，
7、那贵州老乡对那贵州小伙子稍作安排交待，也就走到愚耕前头，正式要带愚耕到一个地方去找活路，
8、那贵州老乡很有把握似的，只是有点急于了事，才显得有些匆忙，
那贵州老乡要求愚耕到时最好声称是贵州人当作是他的老乡，他才好名正言顺地帮愚耕找到活路，
好像他也是突然想起这点来，
愚耕只嘿嘿呵呵地含糊应答着，觉得很意思，
愚耕并不认为到时他要声称是贵州人，会有多么重要，
愚耕认为如果到时他只要声称是贵州人，就能找到活路，那么他不声称是贵州人，也肯定能找到活路，何况那贵州老乡也只是突然才想起这点来，
愚耕变得乐观起来，十分轻松，这才是打工仔应有的心态，
好像越是小心翼翼低声下气，越不像打工仔，
打工仔关键是要对自己干活路的能力有信心，做好了不怕吃苦耐劳的心理准备就行了，
愚耕相信他这外型，一看就知是块干力气活的好料子，怎会拒绝。
4、愚耕跟在那贵州老乡的后头，很快就来到了一班人马的住处，
5、只见这班人马的往处，是一栋居民房，外面有两个烧柴火的灶台，一个水池，这班人马是住在第一层，有四室一厅面积宽裕，只是到处都没有粉刷，
6、对于打工仔打工汉而言，这样的住处已经不错啦，有点生活品味，就像住在自己家里一样。
愚耕跟在那贵州老乡后头进来的时候，正厅里正有六七个打工汉打工仔，歪歪斜斜地坐着闲聊，操得都是四川音十分惬意，
桌子上还放有一个剩有菜的菜盘子，显然是吃过午饭不久。
这里的人一见到愚耕提着包裹戴着草帽跟在那贵州老乡后头，就知道愚耕是来找活路的，
对愚耕没有一点异样的表情，习以为常。
那贵州老乡也显然与这里的人早就很熟,
进来后他随意招呼几句，也就直接把愚耕介绍给这里的人，要求让愚耕留下来就是了。
这里的人二话不说，也就让愚耕留下来，根本就无须哪个人出面作主，谁都不比谁还在意些什么，
并开始对愚耕嘘寒问暖，认为愚耕完全就是一个地地道道的打工仔，与他们有着相同的命运，相见恨晚，十分投缘，
几乎是在在跟愚耕讲客气，好像还能看出愚耕有点文化水平，讨人喜欢。
愚耕完全轻轻松松自自然然大大方方，一点也不拘束，
有人问愚耕是哪里人，愚耕就说是湖南人，
愚耕已经当他与这里的人是一伙的啦，一点陌生感都没有，以诚相见，以心交心。
那贵州老乡见能如此顺利地让愚耕留下来，也就不作逗留，就此告辞，
那贵州小伙子还在他租的房子等着他呢，
那贵州老乡告辞之际还对这里的人稍微叮嘱几句，算是功德圆满，了无牵挂，说不定他以后还会来这里玩的。
6、那贵州老乡走了后，愚耕算是正式加入了这班人马当中，
7、愚耕感悟到原来以打工仔的身份找活路是这么容易，
8、愚耕想想以前吃的那么亏，实在是太不应该太屈辱太窝囊了，真是丢掉的面子再也挽不回来了。
这里的人对愚耕还兴趣不减，特别是想知道愚耕与那贵州老乡是什么关系，那贵州老乡为什么会带愚耕来这里，
愚耕只是含糊应答，嘿嘿呵呵，故作神秘，
愚耕其实还是不知道那贵州老乡是干什么的，只知道那贵州老乡在黄塘村租了房子长期住下来，
好像只要能在外面长期住下来，就算是打工，
愚耕对那贵州老乡心存感激，愚耕不想让这里的人看出，其实他在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，说起来真是丢人，
又有人问愚耕吃午饭没有，如果还没吃午饭就凑合着吃剩菜剩饭，
愚耕也不客气顾自饱饱地吃了一顿，愚耕吃饭的样子就能看出愚耕干活样子。
7、愚耕吃过饭马上就着手张罗床铺，
8、这里正还有空床位，有人还主动为愚耕提供了一张旧席子，洗洗晒干后，也就可以用，愚耕又拿有死者的蚊帐，愚耕很容易就可以享有一个床铺，
9、愚耕张罗好床铺，再又先后到外面买来了香皂、洗发水、洗衣粉、牙膏、杯子、水桶、衣架生活日用品一应俱全，
10、这里的人看愚耕一下子就买这么多日用品，还以为愚耕这简直是来享受生活的，至少是超出了打工仔一般的生活品味，
11、这里的人又哪里看得出，其实愚耕在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，那时哪还有什么生活品味可言，
12、愚耕好像是要把他以前缺失的生活品味补回来。
1、愚耕所在的这班人马，是在附近一个名叫名人苑的工地上承包了打混凝土的活路，
2、听说这个名人苑工地上要兴建好几十栋别墅工程最较大，有好几班人马，
3、有一班搞木工装模的人马，是与愚耕所在的这班人马住在同一居民楼的第二层。
愚耕所在的这班人马，有工头有老板，又是从一个称作老湖南的人手中承包的活路，
那老湖南以及工地上的其他头头们，又好像是从一个湖南老总那里承包的工程，
反正名人苑工地上的关系网复杂，不是愚耕这种小罗喽能够弄得清楚的，这也正好表明愚耕确实处于社会的最底层。
2、愚耕所在的这班人马开始只有七八个人，随后断断续续有新人加入，也不时有人退出，人员状况变化很大，人数渐增，最多时达十七八人，主要是四川人，
3、愚耕也不太弄得清楚，真是个有个的来历，
4、愚耕觉得这里的人员状况越复杂，他从这些人员身上见识到的也就越多，
5、愚耕算是从中好好地见识了一回，愚耕几乎从中养成一种习气，成了行内人。
愚耕所在的这班人马，在名人苑工地上打混凝土，几乎是三天打鱼两天晒网，停停顿顿，罗罗嗦嗦，... -->>
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