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九零文学 www.90wx.cc,全唐文无错无删减全文免费阅读!

    周钺  钺,开成时人。  积土成山赋(以“贵其不已,成此崇高”为韵)  彼山之峻兮,禀气而成。此山之峻兮,积壤所营。何人功之汇聚,致邱壑之峥嵘。始假一坏,已见进吾于往;终成九仞,还宜景行而行。当其率性作劳,因高立趾。将覆篑而可久,念极而有俟。道既长而弥专,力虽勤而未已。于是资地势,建土功。区区而日不暇给,?而乐在其中。以不拒物为心,因成高大;以不让尘为德,遂至穹崇。所谓从微而至著,有感而必通。致峰峦而因人立迹,侔造化而与古争雄。故得日就月将,天长地久。小既资于坎[qvdc],大岂遗于培?娄。非辞形倦,将欲必致于?霄;所冀道成,亦以兼容之妍不。有始有卒,乃勤乃劳。依依渐长,日日增高。以力为谋,比大不唯于熊耳;将勤喻学,成功岂谢于牛毛。是谓积小以称奇,裒多而为贵。既稠叠于委输,亦纵横于经纬。则聚米者固不足云,累台者于斯殊未。所以块然凝质,?尔成姿。千峰可数,五色无遗。以此验巨灵之神,诚为怪也;以此想愚公之事,亦可凄其。别有十载施劳,三冬率是。常负荷以相勉,每勤求而自揣。所冀必成,无虞中毁。倘若因我而出?,庶亦降神而在此。  海门山赋(以“峭立如门,终古无易”为韵)  大壑夭接,双山阙如。作镇而巍峨对峙,象门而中外皆虚。拆万仞于长霄,共持神秀;纳八?之积水,开闭灵居。合沓龙蟠,连延壁立。悬崖崭?而不动,骇水喧う而自急。每使盈亏之月,向里升沈;能令蚤暮之,由兹出入。故得周天柱,作海门。峻轧空碧,高城混天。奔叠浪而若容车马,拔跳峦而似列藩垣。当晴昼而纤雾豁开,大吞江汉;值阴霾而浓云交翳,暗锁乾坤。外布雄棱,内施岩峤。波声相切以澎湃,山状并分而竦峭。呀吴呷越,总舟楫之堤防;发电轰雷,辖鱼龙之冲要。岌岌崇崇,横西截东。风涛莫犯乎永固,天地将齐乎不终。况乎据是水德,凿非禹功。海若抱关于其侧,阳侯击柝乎其中。彼岱舆因颛顼漂流,太行为愚公迁易。一则屹要道而徒在,一则滔洪波而何适。未若是山也,专百灵捍御,表群圣光宅。吐晴虹以为楣,森古木以成戟。故能咽喉水府,掩映仙都。长鲸透而谓呈鱼钥,晓日照而疑启金铺。以岳而言,巡八州而何有;以门而视,指三海而则无。异乎势压坤维,气连淮浦。作巨浸含宏之阃,为百谷委输之户。所以知开辟之元功,岂止亘亿龄而穷万古。  胡权  权,开成时人。  饮贪泉赋(以“言饮此泉,心终不易”为韵)  吴隐之拥节南海,停骖石门,遇贪泉之广陌,若旨酒于污樽。由是徵图籍所载,考耆旧古之言。云注兹而难穷地理,或饮者而能移性原。公乃斯言已察,其事惟审。十目所视,表执心而不回;一勺之多,遂举杯而就饮。重言曰:所执在我,宁由此泉。泻泠泠而反同洁已,恃惴惴而过甚防川。恬淡相资,渐滂沱于德泽;清廉是守,何汨没于情田。将正浮俗而去彼,睹滥觞而在此。临川而不觉起予,命酌而甘从率尔。盈科即挹,聊抒思以盘桓;健笔忽飞,写缘情之绮靡。既而威临俗镇,尘静边空。阖境而皆知响化,四方而靡不趋风。量比沧溟,能控清而引浊;心如白水,可原始而要终。当其境接遐荒,郡维幽僻。山川而多含瘴雾,草木而少蒙膏泽。道之云远,人不愿适。公藏器以俟时,方遇君之侧席。泉云饮而名乃益彰,心秉直而誓当不易。则如真清特立,瑕秽莫侵。人饮酒而荡志,我饮泉而洗心。胡不夸于一石,而不愧于千金。于以明好恶,定能否。不贪为宝而可怜,不饮盗泉而非偶。懿哉君子之鸿名,竹帛永垂于不朽。  李蟾  蟾,太和三年官浙西观察留后。  烹小鲜赋(以“理国之道,有如烹鲜”为韵)  刀匕之任,庖人是司。将修火以烹矣,取小鲜而作之。汹汹之中,似有跃泉之势;炎炎之上,犹怜漏网之姿。则无复游小?,奋纤?。既逢鼎镬之患,永绝江湖之思。其始也,出彼清澜,委兹敝笱。落细鳞于方寸之质,煦微沫于?佥喁之口。齐一指而未并,事寸刃而才受。验星星之若无,升鼎俎而何有。瞻其沈浮若水,汹涌如惊。不有大觚,奚假良庖之妙;无容尺素,何必呼儿以烹。是知将善其事,亦叶于道。若运动之不息,则完全而莫保。如或罢其纷纭,任其颠倒。则偶盐梅之侧,宛若衔珠。映莫(疑)萧之中,犹如在藻。是知至人以鱼小者,国可喻焉。其化而敦夫德善,其烹而委之火传。则味不慝,道乃全。将成其心齐之化,无贵乎獭祭之鲜。且夫烹之烦而鱼必毁,政之挠而人不理。鱼不以烦为贵人,不以挠为美。反覆无极,必为糜溃之道;简易不修,自作滋彰之始。是知求全者动不如静,务理者语不如默。动之则一鼎浑浑,语之则万人惑惑。想氵敝氵敝之微质,不可而求。俾浩浩之浇风,无由自息。今圣人任一意,朝万国。盖以体元元而得诸,静寰海而宴如。岂徒以穷高极厚之内,喻之于一鱼者哉。  崔铉  铉,字台硕,博州人。第进士。会昌三年拜中书侍郎同中书门下平章事,罢为陕虢观察使。宣宗朝擢河中节度使,进尚书左仆射兼门下侍郎,封博陵公。出为淮南节度使兼宣歙池观察使,加检校司空。咸通初徙山南东道荆南二镇。封魏国公。  遣司封员外郎充史馆修撰权审于衢路突尚书左仆射平章事判  宰相之统庶僚,仆射之临郎吏,岂有导骑已过,按辔横冲。权审久在班行,合谙典故,便知素履,且举旧条,送省罚七直(阙)  窦纟川  纟川,宰相易直子。官渭南尉。武宗朝入为户部郎中集贤校理。贬秦州司户参军。  五色笔赋(以“徵诸嘉梦,藻思日新”为韵)  物有灿奇文,抽藻思。含五彩而可宝,焕六书以增媚。岂不以润色形容,昭宣梦寐。渍毫端于一勺,潜含水章;施墨妙于八行,宛成锦字。言念伊人,光辉发身。拳然手受,灼若迷真。戴帛惊缬文渐出,临池讶莲影长新。效用词林,分宿鸟之丹羽;呈功学海,间游鱼之彩鳞。所以成尽饰之规,得和光之道。轻肆力于垂露,观流精于起草。俾题桥之处,转称舒虹;当进牍之时,尢宜奋藻。掌握犹重,文章可矜。糅松烟以霞驳,操竹简而泪凝。傥使书绅,黼黻之容斯美。如令画像,丹青之妙足徵。卓尔无双,班然不一。ゼ握彩以冥契,刷孤锋而秀出。纷色丝兮,宜映练囊。晕科斗兮,似开缃帙。动人文之际,怀豹变于良霄;呈鸟迹之前,想乌凝于瑞日。当其色授之初,念忘形而获诸;魂交之次,惊目乱以相于。将发挥于炼石(阙)书秉翰苑之间,媚花阴而蔚矣;耕情田之上,临玉德以斑如。是能潜映丹诚,暗彰吉梦。嘉不乱之如削,意相宣而载弄。混青蝇之点,取类华虫;述皓鹤之书,思齐彩凤。故可以彰施薤叶,点缀桃花。舒彩笺以增丽,耀丹管以孔嘉。彼雕翠羽而示功,镂文犀以穷奢,曾不如披藻翰而发光华。  崔倬  倬,官宋州刺史。  石幢叙  会昌中,有诏大除佛寺。凡?塑绘刻,堂阁殿宇,关于佛祠者,焚灭销破,一无遗馀。遣御史覆视之。州县震畏,至于碑幢铭镂赞述之类,亦皆毁拆瘗藏之。此州开元寺,先有太师鲁郡颜公,以郡守僚吏州人等为连帅田氏八关斋会,镌记大幢,立石袤丈,而围几再寻。程材巨异,八觚如砥,伟词逸翰,龙跃鸾翔。时刺史邑宰,以其大不可拆,遂錾凿缺败以仆之,盖三面仅存,委埋于土。倬大中己巳岁守郡明年,尝暇日访求前贤事迹。郡从事涂君因言有鲁公石幢,索而得之?壹壤之下。瘢痍坏失,文义乖绝,寻绎研究,不可复知。意其邑居之中,必有藏录其文者,果于前刺史唐氏之家得其模石,本末完备,炳然辉耀溢目。倬自幼学慕习鲁公书法,才不能窥涉其门宇。然惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次。虽真瞻悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。大中五年正月一日叙。  黎埴  埴,开成初官学士。  出使官不得乘檐子奏  伏以朝官出使,自合驿马,不合更乘檐子。自此请不限高卑,不得辄乘檐子。如病即任所在陈牒,仍申中书门下及御史台,其檐夫自出钱雇。节度使有疾,亦许乘檐子,不得便乘卧舆,宰相三公师保尚书令正省仆射及致仕官,疾病者许乘之。馀官并不在乘限。其檐子任依汉魏故事,准载步舆。步舆之制,不得更务华饰。其三品以上官及刺史赴任有疾,亦任所在陈牒许暂乘。病瘥日停,不得驿中停止,人夫并须自雇。  裴延翰  延翰,宰相度从子。  樊川文集后序  长安南下杜樊乡,郦元长注水经,实樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之别墅在焉。上五年冬,仲舅自吴兴守拜考功郎中知制诰,尽吴兴俸钱,创治其墅。出中书直,亟召昵密,往游其地。一旦,谈啁酒酣,顾延翰曰:“司马迁云:自古富贵其名磨灭者,不可胜纪。我适稚走于此,得官受俸,再治完具,俄及老为樊上翁。既不自期富贵,要有数百首文章,异日尔为我序,号樊川集。如此则顾樊川一禽鱼、一草木,无恨矣。庶千百年未随此磨灭矣。”  明年迁中书舍人,始少得恙。尽搜文章,阅千百纸,焚掷才属,留者十二三。延翰自撮发读书学文,率承导诱。伏念初出仕入朝,三直太史笔,比四出守,其间逾二十年。凡有撰制,大手短章,涂藁醉墨,硕夥纤屑,虽适僻阻,不远数千里,必获写示。以是在延翰久藏蓄者,甲乙签目,比校焚外十多七八。得诗、赋、传、录、论、辨、碑、志、序、记、书、启、表、制,离为二十编,合四百五十首,题曰樊川文集。呜呼!虽当一时戏感之言,孰见魄兆而果验白耶!  嘻!文章与政通,而风俗以文移。在三代之道,以文与忠敬随之,是为理具,与运高下。采古作者之论,以屈原、宋玉、贾谊、司马迁、相如、杨雄、刘向、班固为世魁杰。然骚人之辞,怨刺愤怼,虽授及君臣教化,而不能沾洽时论。相如、子云,瑰丽诡谲,讽多要寡,羡漫无归,不见治乱。贾、马、刘、班,乘时若君之善否,直豁已臆,奋然以拯世扶物为任,纂绪造端,必不空言。言之所及,则君臣礼乐,教化赏罚,无不包焉。  窃观仲舅之文,高骋曼厉,旁绍曲摭,?简浑圆,劲出横贯,涤濯滓窳,支立欹倚。呵磨皲瘃,如火照焉;爬梳痛痒,如水洗焉。其抉剔挫偃,敢断果行,若誓牧野,前无有敌。其正视严听,前衡后銮,如整冠裳,?谒宗庙,其?舌蛰爆聋发栗,若大吕劲鸣,洪钟横撞,撑裂噎喑,戛切韶音?。其砭熨疾恶,堤障初终,若濡槁于未焚,膏痈于未穿。栽培教化,翻正治乱,变ㄤ养瘠,尧o舜薰,斯有意趋贾、马、刘、班之藩墙者耶。  其文有罪言者,原十六卫者,战守二论者,与时宰论用兵论江贼二书者。上猎秦、汉、魏、晋、南、北二朝,逮贞观至长庆数千百年,兵农刑政,措置当否,皆能采取前事,凡人未尝经度者。若绳裁刀解,粉画线织,布在眼见耳闻哉!其谲往事则阿房宫赋;刺当代则感怀诗;有国欲亡,则得一贤人决遂不亡者,则张保罪传;尚古兵柄,本出儒术,不专任武力者,则注孙子而为其序;褒勒贤杰,表揭职业,则赠庄淑大长公主及故奇章公、汝南公墓志;标白历代取士得才,率由公族子弟为多,则与高大夫书;谏诤之体,非讦丑恶与主斗激,则论谏书;若一县宰因行德教,不施刑罚,能举古风,则谢守黄州表;一存一亡,适见交分,则祭李处州文;训励官业,告束君命,拟古典谟,以寓诛赏,则司帝之诰。其馀述喻赞诫,兴讽愁伤,易格异状,机键杂发,虽绵远穷幽,脓腴魁{?石},笔酣兴健,窕眇碎细,包诗人之轨宪,整扬、马之牙阵,耸曹、刘之骨气,掇颜、谢之物色,然未始不拨?治本,纟亘幅道义,钩深于经史,抵御于理化也。故文中子曰:“言文而不及理,王道何从而兴乎?”嘻!所谓文章与政通,风俗以文移,果于是以卜。盛时理具,踔三代而荫万古,若跻太华,临溟渤,但观乎积高而杳深,不知其磅礴澶漫,所为远大者也。  近代或序其文,非有名与位,则文学宗老。小子既就其集寤寐思虑,反覆不翅逾年。苟坠承顾付与之言,虽晦显两不相解,在他人无知其状者,然以高有天,幽有神,阴有宰物者,可自诬抵,以甘罚殛!故总其条目,强自后序。至于裁判风雅,宰制典刑,标翊时济物之才,编志业名位之实,则恭俟叔父中书公于前序。  ?瑰  瑰,王茂元帅陈许,表为判官。  举人自代状  右件官言思无谄(集作邪),学就有道,屡为从事,尝佐正人。加以富有文辞,精于草隶,隽而且检,通亦不流。臣所部稍远京都,每繁章奏,敢兹上请,乞以自随。伏请依资赐授宪官,充臣节度掌书记。  东都不可立庙议  礼之所立,本乎诚敬;庙之所设,实在尊严。既曰荐诚,则宜统一。昔周之东西有庙,亦可徵其所由。但缘卜洛之初,既须营建,又以迁都未决,因议两留。酌其事情,匪务于广。祭法明矣。伏以东都太庙,废已多时,若议增修,稍乖前训。何者?东都始制寝庙于天后、中宗之朝,事出一时,非贞观、开元之法。前后因循不废者,亦踵镐京之文也。记曰:“祭不欲数,数则烦。”天宝之中,两京悉为寇陷,西都庙貌如故,东都因此散亡。是知九庙之灵,不欲歆其烦祀也。自建吵葺之后,弥历岁年。今若庙貌惟新,即须室别有主。旧主虽在,大半合祧,必几筵而存之,所谓宜祧不祧也。孔子曰:“当七庙五庙,无虚主也。”谓庙不得无主者也。旧主如有留去,新庙便合创添。谨按左传云:“?练作主。”又戴载云:“虞而立几筵。”如或过时成之,便是以凶于吉。创添既不典,虚庙又非仪。考诸礼文,进退无守。  或曰:汉于郡国置宗庙凡百馀所,今止东西立庙,有何不安者?当汉氏承秦焚烧之馀,不识典故。至于庙制,率意而行。比及元、成二帝之间,贡禹、韦元成等继出,果有正论,竟从毁除。足知汉初不本于礼经,又安可程法也?或曰:几筵不得复设,庙寝何妨修营?候车驾时巡,便合于所载之主者。究其终始,又得以论之。昨者降敕参详,本为欲收旧主,主既不立,庙何可施?假令行幸九州,一一皆立庙乎?愚以为庙不可修,主宜藏瘗。或就瘗于坎室,或瘗于两阶间。此乃万代常行不易之道也。  寇可长  可长,文林郎,试大理评事。  唐故平卢军节度押衙兼左厢兵马使银青光禄大夫云麾将军检校国子祭酒兼御史中丞上柱国食邑二千五百户刘公夫人陇西辛氏墓志铭(并序)  夫人辛氏,陇西郡人也。父讳行俭,夫人即府君长女也。聘于彭城刘公。公不幸早薨。夫人禀山岳之粹灵,受人伦之大福,博行而多闻,发言而合礼。素德全备,淑慎威仪。迨于姻亲俯仰,咸若挺霜操而驰其声,汇女功而发其誉。夫人六十有六,以大和九年秋七月廿日而薨。夫人有子二人。长子平卢节度衙前虞候?麾将军试殿中监上柱国克勤,次子节度散列将克恭。生女一人日引。子等哀毁过礼,杖而能起。乃扶护灵柩,当年冬十月七日,?葬于青州益都县永固乡广固之里。以先茔不利,故别迁宅兆。西据于麓,倚山邱之崇秀,东极于荒,南眺青山,北临于郡。仍书铭于墓内曰:  白玉无瑕,青松有节。德义咸备,行阶先列。弃尘世而归天,流芳华而不歇。苍茫野色,云悲鸿咽。林扌戚扌戚兮悲风,光娟娟兮夜月。  令狐绪  绪,赠太尉楚子,以荫仕。历隋、寿、汝三州刺史,转河南少尹,赐金紫。  请停汝郡人碑颂奏  臣先父元和中特承恩顾,弟?官不因人,出版宸衷。臣伏睹诏书,以臣刺汝州日,粗立政劳,吏民求立碑颂,寻乞追罢。臣任随州日,郡人乞留,得上下考。及转河南少尹,加金紫。此名已闻于日下,不必更立碑颂。乞赐寝停。  令狐?  ?,字子直。太和四年进士。宣宗朝袭封彭阳男,拜... 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