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蔡京 京初为僧。令狐楚镇滑台，劝之学，登进士第。官御史，历沣、抚、饶三州刺史。咸通中拜岭南西道节度使。以贪婪为下所逐，贬死崖州。 李肇东林寺碑阴记 元和初，武阳公廉刺江西，和惠多暇。叹二林精舍之最，佛书阙如，以月俸家财，经始大藏。庐岳师资，坐阅贝教，皆怀德于公也。昭肃皇帝患僧繁滥，诏省其居，以严其人。因是林藏毁经逸，先帝即位，许胜地复寺，东林振焉。僧行言立心至勤，完集经教，走丐历岁，克就无期。大中十二年，洪、广、潭、宣四镇兵扰，先帝以中丞韦公英果多知，诏驰镇旧地。先德在人，咏歌不忘，江湖老叟，有怀惠泣下者。闻公至，皆愿缚贼出迎，故公未至而人已安，才至而贼遂平，皆如先帝之策。（阙）莅访旧事，德绩尽在，独经藏阙焉。因召行言，倾俸使复。不一岁而藏成，经备如初，继先志也。 吕受 受，大和中乡贡进士。 佛顶尊胜陀罗尼经幢序 妙道（阙三字）难智穷归心是崇。敢（阙三字）心感而著，事因而生。有唐义成军节度使检校礼部尚书兼御史大夫西平公，我尚书性（阙二字）继祖风国重（阙）诏委旄钺。自临雄镇，事理数行。而能习武不威，韬光匿耀，政模造化，信叶大时。以（阙十二字）是以三州有和乐之化，五载无造次之刑。上下咸安，中外悦服。天明聪听闻亦何（阙一字）押衙田亻丕等，咸以（阙一字）运契符君臣际会，职位皆重。寄任匪轻，持盈若虚。总无怠谦若居散，恭如处闲。内迫奉公，外宽从（阙一字）兹谓诚性自然，风教被焉。易获其全，斯所以分也，未（阙一字）以报也。遂佥议佛经有尊胜ヌ罗尼者，功德宏廓，道义幽元。而能普济生灵，博救品物。阴影才及，莫大罪销。飞尘略沾，福履将至。欲以命工刻石，当道建幢。冀得惠风接吹，白日回照。轻飘远景，长及百灵。仰其佛功，用答殊造。所望节幢等法幢同立，比石齐坚。仁寿等并长，承时偕庆。天照П感，人愿必从。卑诚共陈，果遂其志。凡曰庆幸，无以过焉。 谭铢 铢，吴人。会昌元睥进士，为苏州鹾院官。 庐州明教寺转关经藏记 大唐咸通庚寅岁，庐之佛寺曰明教。有禅那僧文？向创转关经藏成，命铢记其事。铢常学释氏，因录其义，以喻之曰：经曰：佛灭度后，像法存焉。夫像似也。俾迷者睹其像，得其意。乃曰经心也，藏藏也，如心之含藏万法者也。故曰一心生万法，万法由一心。其动静弛张，在我而已。宁穷其义，略举其犬。斯藏也，本于一心，灵通无碍，动用自在。静则万法空寂，动则三界弥纶。虚伪唯心所造作，其在斯乎！周回八角，角觉也。佛以眼为八邪，耳为八患，鼻为八苦，舌为八难。回八邪为八觉，回八患为八解脱，回八苦为八安乐，回八难为八王子。指四八为三十二相，由此八关返邪归正，成佛之境矣。止则寂然无用，引则转而不穷。动虽有声，静乃无迹。以此现相，俾人归依，知佛之心，体道之要。使迷徒瞻礼，自识根源。移于身心，可见微密。迷者若悟，知三乘妙旨，未脱轮回。一法正宗，不离真性。性而非性，真何所真。乃知三界本空，十方一相。相而无相，知何所知。如始当语言道断，心行起灭。其藏贮修多罗教数千轴，募金长者禅那弟子蕲州长史殿中侍御史上柱国王师贞，特力营构，果获成就。噫！己丑岁，属徐方兵乱，援军屯集。虽存根本，几失护持。今则色相端严，典教渐备。所表法轮常转，心不动摇。略谕因缘，以示道俗云尔。赞曰： 修多罗教，函于藏轮。周回八角，正道斯陈。动用一心，为万法因。忘因无法，得本归真。镌于金石，用导迷人。 刘约 约，官水部员外郎。历沧州、天平节度使。徙宣武，卒。 请王叔泰归宗奏 王锷之子故德州刺史王稷，在任有善政，郡人爱之。为李全略所杀，家无遗类。有男叔泰，年五岁，郡人宋忠献潜收养之，今已成长。臣察知其事，忠献已补军职，叔泰送归其宗。 余知古 知古，文宗时人。 谢？公五色笔状 伏蒙郎中殊恩，赐及前件笔。窃以赵国名毫，辽东仙管，曾进言于石室，亦奏议于圆邱。经阮籍而飞动称神，得王？而形制方大。妙合景纯之赞，奇标逸少之经。利器莫先，岂宜虚授。某艺乏鸿彩，膺此绿沈。降自成麟，翻将画虎。空怀得手之趣，实多过眼之迷。春蚓未成，丰狐滥对。喜并出图而授，惊逾入梦之徵。将欲遗于子孙，清白莫比；更愿藏之箧笥，瑞应那同。捧戴明恩，伏增感激。谨状。 陈去疾 去疾，字文医，侯官人。元和十四年进士。会昌中官蔡州刺史，终邕管副使。 王师如时雨赋（以“慰悦人心，如雨枯旱”为韵） 惟唐十二叶，盛德如春。虽幽无不被，而犷有未臣。帝曰：“苟非我武，焉能庇人。”于是考龟策，谐谘询。投干戈于苗扈之地，拯黎庶于涂炭之辰。是师也。以胜残为心，以除暴为主。得周宣之薄伐，非汉皇之黩武。尔乃誓六师，命吉甫，鼓而出兮俯而取。始天声乍发，阚若雷霆；终圣泽旁流，霈如甘雨。既歼元恶，不问其馀。诚与之更始，而待之如初。簟食壶浆，将争先以邀路；缁黄耆艾，知弛负以宁居。是以足蹈手舞，怨释愤摅。洗心灵而沃若，类草木之贲如。始其闻金鼓之声，疑杀戮之谓。及其蒙沾濡之赐，众乃欷？以相慰。曰岂图污俗，犹轸圣心。殷？雷以作解，与枯槁而为阴。济济？徒，一以贯乎睿旨；禺禺噍类，（阙一字）得涤其烦襟。渥恩既溥，幽忧爰泄。爱离毕之时见，睹燎原之焰灭。始凭鼓怒，信天步之不回；终乃发生，谅人情之大悦。既而新厥政，革其谟。遂开儒风与文教，载？越棘与燕弧。正皇纲于寒暑，变下国之荣枯。夫如是，莫不沐仁泽以愉愉，咏恩波之侃侃。方且观濠梁之鱼乐，岂复比农人于岁旱。 张元审 元审，开成时人。 唐故李氏夫人墓志 河南府河阳太平乡临泉村郑宏礼适妻，以开成四年三月十四日，昊天不？，终于长夜。夫人祖讳海，尊讳士安。以元和十五年二月十七日，殡于河南府济源县清廉乡官桥村平原，礼也。其先陇西郡人也。尝观怀洛之士，公门惟积善。琴瑟调和，天资柔顺。常能克已以惠于人。性自冲和，母仪亲戚。有兄弟两人，兄从简，大和七年九月十日，终于长夜。弟道士元庆，住奉仙观。夫人有四女幼小，长女丞登三和娘子，皆以形毁，绝浆不食。日月推移，痛尽昼哭之深。夫人忽自寝疾而未经旬，遂终于开成四年。歌变为哭伤叹不期，享年？。至开成四年己未岁四月壬子朔十日辛酉，殡于河南府河阳县太平乡西沼村北卅五步高冈之前。其地阜势，前引后从，中之如堂，安殡必固，谁言有亏。犹恐桑田变改，年代不同，若不标于贞石，何可留于千载。乃为志云：其一曰：忆念平生日，曾为济上人。芳声传海内，谁是不知闻。其二曰：死隔恩怜女，悲（阙四字）空（阙一字）何处去，声声堪断肠。其三曰：叶落终归本，人生（阙二字）然。泉台空寂寞，来路永无还。 李宏庆 宏庆，开成中检校太子庶子金州刺史兼御史中丞。 大慈恩寺大法师基公塔铭（并序） 按吏部李侍郎？碣文，法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日，卒于慈恩寺翻译院，有生五十一岁也。后十日，陪葬于樊川元奘法师塔，亦起塔焉。塔有院。太和二年二月五日，异时门人安国寺三教大德赐紫法师义林，见先师旧塔摧圮，遂唱其首，率东西街僧之右者，奏发旧塔，起新塔。功未半而疾作；会其徒千人，尽出常所服玩，洎向来箕敛金帛，命高足僧令检，俾卒其事。明年七月十三日，令检奉行师言，启其故塔得全躯，依西国法焚而瘗之，其上起塔焉。又明年十月，赍行状请宏庆撰其铭予熟闻师之本末，不能牢让。 师姓尉迟，讳基，字宏道。其先朔州人，累世以功名致爵禄。先考宗，松州都督。伯父鄂国公国初有大勋力。宏道身长六尺五寸，性敏悟，能属文，尢善于句读，凡经史皆一览无遗。三藏法师元奘者，多闻第一。见宏道颇加竦敬，曰：“若得斯人传授释教，则流行不竭矣。”因请于鄂公。鄂公感其言，奏报天子许之。时年一十七。既脱儒服，披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于水矣。以师先有儒学词藻，诏讲译佛经论卅饮馀部，草疏义一百本，大行于时，谓之慈恩疏。其馀崇饰佛像，日持经戒，瑞光感应者，不可胜数。嗟乎宏道！其家世在朔漠，宜以茹毛饮血斗争煞戮背义妄信为事，今慕浮屠教苦节，希圣{冖米}入其奥，与夫鄂公佐圣立国，功成身退，出于其类，为一代贤人，实禀间气，习俗不能染也，明矣！退为铭曰： 佳城之南兮面南山，元奘法师兮葬其间。基公既殁兮陪其后，甲子一百兮四十九。碣文移入兮本寺中，昙景取信兮田舍翁。义林高足兮曰令检，亲承师言兮精诚感。试具畚锸兮发元堂，全身不朽兮满异香。铭志分明是宏道，齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼？，神？悉？兮罗寿宫。依教茶毗兮得舍利，金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮高巍巍，铭勒贞石兮无愧辞。深谷为岸兮田为瀛，此道寂然兮感则灵。 陈嘏 嘏字君锡，莆田人。开成三年进士，累官刑部郎中。 霓裳羽衣曲赋 我元宗心崇至道，化叶无为。制神仙之妙曲，作歌舞之新规。被以衣裳，尽法上清之物；序其行缀，乃从中禁而施。原夫采金石之清音，象蓬壶之胜概。俾乐工以交泰，俨彩童而相对。漓洒合节，初闻六律之和；摇曳动容，宛似群仙之态。尔其绛节回互，霞袂飘扬。或眄盼以不动，或轻盈而欲翔。八风韵肃，清音思长。引洞云于丹墀之下，飒天风于紫殿之旁。懿乎乐洽人和，曲含仙意。杂弦管之繁节，澹君臣之元思。清凄满听，无非冲穆之音；飒沓盈庭，尽是？霄之事。吾君所以凝清虑，慕元风。无更旧曲，用纂成功。既心将道合，乃乐与仙同。悦康平于有截，延圣寿于无穷。美矣哉！调则冲虚，音惟雅正。于以臻逍遥之境，于以畅恬和之性。遂使俗以廉平，人无纷竞。见天地之？合，致朝廷之清净。小臣忭而歌曰：“圣功成兮至乐修，大道叶兮皇风流。愿揣侔于竹帛，赞元化于鸿休。 张次宗 次宗，宰相宏靖子。开成初为起居舍人。累迁考功员外郎知制诰，出为沣明二州刺史卒。 谢赐端午衣物状 右。伏以中暑良时，沐兰令节。王人乘驿，初降于九霄；内府颁衣，遽沾于千里。臣忝膺寄任，未展涓埃。节候每移，尸旷增惧。陛下殊私荐及，宠赐不忘。天书睹经纬之文，丽服见裁缝之妙。捧其珍玩，价重于兼金；赐以彩丝，恩深于延算。况宠周将校，问及偏裨。争驰就日之诚，益励酬恩之节。 谢赐冬衣状 右。伏以元律戒时，祁寒应候。王人传诏，御府颁衣。伏惟皇帝陛下盛德御天，至仁育物。每念藩方之任，屡加宠锡之恩。臣绩效未施，尘忝兹久。捧温密之诏，喜若朝天；被轻纤之衣，暖同就日。况抚寒之问，下及师人；锡服之荣，遍周戎校。喜气乍传于封部，阳和先及于荆衡。争驰恋阙之诚，各励酬恩之志。 谢赐冬衣状 右，中使刘泰伸至，伏奉敕书手诏，宣慰臣及将吏僧道百姓等，并赐臣手诏及冬衣两副、大将衣十副者。清风戒寒，元律将至。未及严凝之候，已沾轻暖之衣。承宠命而载惭，启缄封而增感。伏惟皇帝陛下至德御时，深仁育物。光武十行之诏，每睹忧勤；魏后五时之衣，未为宠锡。况臣叨荣渐久，受赐弥多。寒暄之节候骤移，新旧之光华相委。被服悉颁于御府，裁缝仅度于私家。挟纩之恩，已周于列校；维鹈之刺，尢愧于微躬。 荐前汉州刺史薛元赏状 右件官明每多才，干能有用。尝列班行之任，亦专繁剧之司。广汉在蜀川之中，最为大郡，凋瘵之后，为理甚难。流庸自占者过九千家，田业开辟者逾五百顷。修兵甲则戎备斯足，置什器则公用有馀。事无不周，去有遗美。臣任当廉察，备睹政能。伏望圣恩，特垂甄奖。 荐前淮南节度掌书记殿中御史李躔状 右件官禀性端方，临事果毅。有清介之节，擅文华之名。操心不回，居约可久。臣去年有状，已具荐论。累月在京，未蒙奖擢。傥置之谏署，或授以宪官。视其为人，必能称职，辄再具论奏。伏望天恩，俯赐裁酌。谨奏。 荐前沣州刺史崔芸状 右。伏以前件官业尚儒学，才通吏事。言行无玷，终始可观。有古人岁寒之心，得君子时中之道。所历五郡，去皆见思。或在危疑之中，能全名节；或当徵发之际，不扰疲人。自理沣阳，课绩尢异。得赋敛变通之法，置邮馆供待之资。创立堤防，修缮城洫。事必可久，政皆有经。臣任忝宣风，谙其履行。若在郡无此实效，岂敢辄有荐论。伏望圣恩，特加奖擢。 荐观察判官陆畅请章服状 右件官植性谨和，氵位事周敏。词赋中第，篇什成名。应物而精力有馀，处烦而变通靡滞。所委公事，案牍虽多。巨细无遗，剖断尢速。领刑狱之重，人自不冤；颁廉察之条，法皆可久。准敕文，使下检校官凡至五品，便得赐绯。今陆畅前任秘书丞，已是登朝五品，即颇与格文相当。又职事修举，合当甄奖。臣先已有状，未蒙允许。今辄敢再具论奏。伏望天恩，特赐章服。 请立前节度使李德裕德政碑文状 右。伏以勋... -->>
蔡京 京初为僧。令狐楚镇滑台，劝之学，登进士第。官御史，历沣、抚、饶三州刺史。咸通中拜岭南西道节度使。以贪婪为下所逐，贬死崖州。 李肇东林寺碑阴记 元和初，武阳公廉刺江西，和惠多暇。叹二林精舍之最，佛书阙如，以月俸家财，经始大藏。庐岳师资，坐阅贝教，皆怀德于公也。昭肃皇帝患僧繁滥，诏省其居，以严其人。因是林藏毁经逸，先帝即位，许胜地复寺，东林振焉。僧行言立心至勤，完集经教，走丐历岁，克就无期。大中十二年，洪、广、潭、宣四镇兵扰，先帝以中丞韦公英果多知，诏驰镇旧地。先德在人，咏歌不忘，江湖老叟，有怀惠泣下者。闻公至，皆愿缚贼出迎，故公未至而人已安，才至而贼遂平，皆如先帝之策。（阙）莅访旧事，德绩尽在，独经藏阙焉。因召行言，倾俸使复。不一岁而藏成，经备如初，继先志也。 吕受 受，大和中乡贡进士。 佛顶尊胜陀罗尼经幢序 妙道（阙三字）难智穷归心是崇。敢（阙三字）心感而著，事因而生。有唐义成军节度使检校礼部尚书兼御史大夫西平公，我尚书性（阙二字）继祖风国重（阙）诏委旄钺。自临雄镇，事理数行。而能习武不威，韬光匿耀，政模造化，信叶大时。以（阙十二字）是以三州有和乐之化，五载无造次之刑。上下咸安，中外悦服。天明聪听闻亦何（阙一字）押衙田亻丕等，咸以（阙一字）运契符君臣际会，职位皆重。寄任匪轻，持盈若虚。总无怠谦若居散，恭如处闲。内迫奉公，外宽从（阙一字）兹谓诚性自然，风教被焉。易获其全，斯所以分也，未（阙一字）以报也。遂佥议佛经有尊胜ヌ罗尼者，功德宏廓，道义幽元。而能普济生灵，博救品物。阴影才及，莫大罪销。飞尘略沾，福履将至。欲以命工刻石，当道建幢。冀得惠风接吹，白日回照。轻飘远景，长及百灵。仰其佛功，用答殊造。所望节幢等法幢同立，比石齐坚。仁寿等并长，承时偕庆。天照П感，人愿必从。卑诚共陈，果遂其志。凡曰庆幸，无以过焉。 谭铢 铢，吴人。会昌元睥进士，为苏州鹾院官。 庐州明教寺转关经藏记 大唐咸通庚寅岁，庐之佛寺曰明教。有禅那僧文？向创转关经藏成，命铢记其事。铢常学释氏，因录其义，以喻之曰：经曰：佛灭度后，像法存焉。夫像似也。俾迷者睹其像，得其意。乃曰经心也，藏藏也，如心之含藏万法者也。故曰一心生万法，万法由一心。其动静弛张，在我而已。宁穷其义，略举其犬。斯藏也，本于一心，灵通无碍，动用自在。静则万法空寂，动则三界弥纶。虚伪唯心所造作，其在斯乎！周回八角，角觉也。佛以眼为八邪，耳为八患，鼻为八苦，舌为八难。回八邪为八觉，回八患为八解脱，回八苦为八安乐，回八难为八王子。指四八为三十二相，由此八关返邪归正，成佛之境矣。止则寂然无用，引则转而不穷。动虽有声，静乃无迹。以此现相，俾人归依，知佛之心，体道之要。使迷徒瞻礼，自识根源。移于身心，可见微密。迷者若悟，知三乘妙旨，未脱轮回。一法正宗，不离真性。性而非性，真何所真。乃知三界本空，十方一相。相而无相，知何所知。如始当语言道断，心行起灭。其藏贮修多罗教数千轴，募金长者禅那弟子蕲州长史殿中侍御史上柱国王师贞，特力营构，果获成就。噫！己丑岁，属徐方兵乱，援军屯集。虽存根本，几失护持。今则色相端严，典教渐备。所表法轮常转，心不动摇。略谕因缘，以示道俗云尔。赞曰： 修多罗教，函于藏轮。周回八角，正道斯陈。动用一心，为万法因。忘因无法，得本归真。镌于金石，用导迷人。 刘约 约，官水部员外郎。历沧州、天平节度使。徙宣武，卒。 请王叔泰归宗奏 王锷之子故德州刺史王稷，在任有善政，郡人爱之。为李全略所杀，家无遗类。有男叔泰，年五岁，郡人宋忠献潜收养之，今已成长。臣察知其事，忠献已补军职，叔泰送归其宗。 余知古 知古，文宗时人。 谢？公五色笔状 伏蒙郎中殊恩，赐及前件笔。窃以赵国名毫，辽东仙管，曾进言于石室，亦奏议于圆邱。经阮籍而飞动称神，得王？而形制方大。妙合景纯之赞，奇标逸少之经。利器莫先，岂宜虚授。某艺乏鸿彩，膺此绿沈。降自成麟，翻将画虎。空怀得手之趣，实多过眼之迷。春蚓未成，丰狐滥对。喜并出图而授，惊逾入梦之徵。将欲遗于子孙，清白莫比；更愿藏之箧笥，瑞应那同。捧戴明恩，伏增感激。谨状。 陈去疾 去疾，字文医，侯官人。元和十四年进士。会昌中官蔡州刺史，终邕管副使。 王师如时雨赋（以“慰悦人心，如雨枯旱”为韵） 惟唐十二叶，盛德如春。虽幽无不被，而犷有未臣。帝曰：“苟非我武，焉能庇人。”于是考龟策，谐谘询。投干戈于苗扈之地，拯黎庶于涂炭之辰。是师也。以胜残为心，以除暴为主。得周宣之薄伐，非汉皇之黩武。尔乃誓六师，命吉甫，鼓而出兮俯而取。始天声乍发，阚若雷霆；终圣泽旁流，霈如甘雨。既歼元恶，不问其馀。诚与之更始，而待之如初。簟食壶浆，将争先以邀路；缁黄耆艾，知弛负以宁居。是以足蹈手舞，怨释愤摅。洗心灵而沃若，类草木之贲如。始其闻金鼓之声，疑杀戮之谓。及其蒙沾濡之赐，众乃欷？以相慰。曰岂图污俗，犹轸圣心。殷？雷以作解，与枯槁而为阴。济济？徒，一以贯乎睿旨；禺禺噍类，（阙一字）得涤其烦襟。渥恩既溥，幽忧爰泄。爱离毕之时见，睹燎原之焰灭。始凭鼓怒，信天步之不回；终乃发生，谅人情之大悦。既而新厥政，革其谟。遂开儒风与文教，载？越棘与燕弧。正皇纲于寒暑，变下国之荣枯。夫如是，莫不沐仁泽以愉愉，咏恩波之侃侃。方且观濠梁之鱼乐，岂复比农人于岁旱。 张元审 元审，开成时人。 唐故李氏夫人墓志 河南府河阳太平乡临泉村郑宏礼适妻，以开成四年三月十四日，昊天不？，终于长夜。夫人祖讳海，尊讳士安。以元和十五年二月十七日，殡于河南府济源县清廉乡官桥村平原，礼也。其先陇西郡人也。尝观怀洛之士，公门惟积善。琴瑟调和，天资柔顺。常能克已以惠于人。性自冲和，母仪亲戚。有兄弟两人，兄从简，大和七年九月十日，终于长夜。弟道士元庆，住奉仙观。夫人有四女幼小，长女丞登三和娘子，皆以形毁，绝浆不食。日月推移，痛尽昼哭之深。夫人忽自寝疾而未经旬，遂终于开成四年。歌变为哭伤叹不期，享年？。至开成四年己未岁四月壬子朔十日辛酉，殡于河南府河阳县太平乡西沼村北卅五步高冈之前。其地阜势，前引后从，中之如堂，安殡必固，谁言有亏。犹恐桑田变改，年代不同，若不标于贞石，何可留于千载。乃为志云：其一曰：忆念平生日，曾为济上人。芳声传海内，谁是不知闻。其二曰：死隔恩怜女，悲（阙四字）空（阙一字）何处去，声声堪断肠。其三曰：叶落终归本，人生（阙二字）然。泉台空寂寞，来路永无还。 李宏庆 宏庆，开成中检校太子庶子金州刺史兼御史中丞。 大慈恩寺大法师基公塔铭（并序） 按吏部李侍郎？碣文，法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日，卒于慈恩寺翻译院，有生五十一岁也。后十日，陪葬于樊川元奘法师塔，亦起塔焉。塔有院。太和二年二月五日，异时门人安国寺三教大德赐紫法师义林，见先师旧塔摧圮，遂唱其首，率东西街僧之右者，奏发旧塔，起新塔。功未半而疾作；会其徒千人，尽出常所服玩，洎向来箕敛金帛，命高足僧令检，俾卒其事。明年七月十三日，令检奉行师言，启其故塔得全躯，依西国法焚而瘗之，其上起塔焉。又明年十月，赍行状请宏庆撰其铭予熟闻师之本末，不能牢让。 师姓尉迟，讳基，字宏道。其先朔州人，累世以功名致爵禄。先考宗，松州都督。伯父鄂国公国初有大勋力。宏道身长六尺五寸，性敏悟，能属文，尢善于句读，凡经史皆一览无遗。三藏法师元奘者，多闻第一。见宏道颇加竦敬，曰：“若得斯人传授释教，则流行不竭矣。”因请于鄂公。鄂公感其言，奏报天子许之。时年一十七。既脱儒服，披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于水矣。以师先有儒学词藻，诏讲译佛经论卅饮馀部，草疏义一百本，大行于时，谓之慈恩疏。其馀崇饰佛像，日持经戒，瑞光感应者，不可胜数。嗟乎宏道！其家世在朔漠，宜以茹毛饮血斗争煞戮背义妄信为事，今慕浮屠教苦节，希圣{冖米}入其奥，与夫鄂公佐圣立国，功成身退，出于其类，为一代贤人，实禀间气，习俗不能染也，明矣！退为铭曰： 佳城之南兮面南山，元奘法师兮葬其间。基公既殁兮陪其后，甲子一百兮四十九。碣文移入兮本寺中，昙景取信兮田舍翁。义林高足兮曰令检，亲承师言兮精诚感。试具畚锸兮发元堂，全身不朽兮满异香。铭志分明是宏道，齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼？，神？悉？兮罗寿宫。依教茶毗兮得舍利，金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮高巍巍，铭勒贞石兮无愧辞。深谷为岸兮田为瀛，此道寂然兮感则灵。 陈嘏 嘏字君锡，莆田人。开成三年进士，累官刑部郎中。 霓裳羽衣曲赋 我元宗心崇至道，化叶无为。制神仙之妙曲，作歌舞之新规。被以衣裳，尽法上清之物；序其行缀，乃从中禁而施。原夫采金石之清音，象蓬壶之胜概。俾乐工以交泰，俨彩童而相对。漓洒合节，初闻六律之和；摇曳动容，宛似群仙之态。尔其绛节回互，霞袂飘扬。或眄盼以不动，或轻盈而欲翔。八风韵肃，清音思长。引洞云于丹墀之下，飒天风于紫殿之旁。懿乎乐洽人和，曲含仙意。杂弦管之繁节，澹君臣之元思。清凄满听，无非冲穆之音；飒沓盈庭，尽是？霄之事。吾君所以凝清虑，慕元风。无更旧曲，用纂成功。既心将道合，乃乐与仙同。悦康平于有截，延圣寿于无穷。美矣哉！调则冲虚，音惟雅正。于以臻逍遥之境，于以畅恬和之性。遂使俗以廉平，人无纷竞。见天地之？合，致朝廷之清净。小臣忭而歌曰：“圣功成兮至乐修，大道叶兮皇风流。愿揣侔于竹帛，赞元化于鸿休。 张次宗 次宗，宰相宏靖子。开成初为起居舍人。累迁考功员外郎知制诰，出为沣明二州刺史卒。 谢赐端午衣物状 右。伏以中暑良时，沐兰令节。王人乘驿，初降于九霄；内府颁衣，遽沾于千里。臣忝膺寄任，未展涓埃。节候每移，尸旷增惧。陛下殊私荐及，宠赐不忘。天书睹经纬之文，丽服见裁缝之妙。捧其珍玩，价重于兼金；赐以彩丝，恩深于延算。况宠周将校，问及偏裨。争驰就日之诚，益励酬恩之节。 谢赐冬衣状 右。伏以元律戒时，祁寒应候。王人传诏，御府颁衣。伏惟皇帝陛下盛德御天，至仁育物。每念藩方之任，屡加宠锡之恩。臣绩效未施，尘忝兹久。捧温密之诏，喜若朝天；被轻纤之衣，暖同就日。况抚寒之问，下及师人；锡服之荣，遍周戎校。喜气乍传于封部，阳和先及于荆衡。争驰恋阙之诚，各励酬恩之志。 谢赐冬衣状 右，中使刘泰伸至，伏奉敕书手诏，宣慰臣及将吏僧道百姓等，并赐臣手诏及冬衣两副、大将衣十副者。清风戒寒，元律将至。未及严凝之候，已沾轻暖之衣。承宠命而载惭，启缄封而增感。伏惟皇帝陛下至德御时，深仁育物。光武十行之诏，每睹忧勤；魏后五时之衣，未为宠锡。况臣叨荣渐久，受赐弥多。寒暄之节候骤移，新旧之光华相委。被服悉颁于御府，裁缝仅度于私家。挟纩之恩，已周于列校；维鹈之刺，尢愧于微躬。 荐前汉州刺史薛元赏状 右件官明每多才，干能有用。尝列班行之任，亦专繁剧之司。广汉在蜀川之中，最为大郡，凋瘵之后，为理甚难。流庸自占者过九千家，田业开辟者逾五百顷。修兵甲则戎备斯足，置什器则公用有馀。事无不周，去有遗美。臣任当廉察，备睹政能。伏望圣恩，特垂甄奖。 荐前淮南节度掌书记殿中御史李躔状 右件官禀性端方，临事果毅。有清介之节，擅文华之名。操心不回，居约可久。臣去年有状，已具荐论。累月在京，未蒙奖擢。傥置之谏署，或授以宪官。视其为人，必能称职，辄再具论奏。伏望天恩，俯赐裁酌。谨奏。 荐前沣州刺史崔芸状 右。伏以前件官业尚儒学，才通吏事。言行无玷，终始可观。有古人岁寒之心，得君子时中之道。所历五郡，去皆见思。或在危疑之中，能全名节；或当徵发之际，不扰疲人。自理沣阳，课绩尢异。得赋敛变通之法，置邮馆供待之资。创立堤防，修缮城洫。事必可久，政皆有经。臣任忝宣风，谙其履行。若在郡无此实效，岂敢辄有荐论。伏望圣恩，特加奖擢。 荐观察判官陆畅请章服状 右件官植性谨和，氵位事周敏。词赋中第，篇什成名。应物而精力有馀，处烦而变通靡滞。所委公事，案牍虽多。巨细无遗，剖断尢速。领刑狱之重，人自不冤；颁廉察之条，法皆可久。准敕文，使下检校官凡至五品，便得赐绯。今陆畅前任秘书丞，已是登朝五品，即颇与格文相当。又职事修举，合当甄奖。臣先已有状，未蒙允许。今辄敢再具论奏。伏望天恩，特赐章服。 请立前节度使李德裕德政碑文状 右。伏以勋... -->>
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