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所以使人如此，则当时在朝廷者，亦不得为无罪也。 是故读王沈之释时论有曰：“融融皆趋热之士，其在炉冶之门者，推挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”读鲁褒之钱神论，有曰：“京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之假寐。见我家兄，莫不惊视！何必读书？然后富贵。”观二人愤时之所作者如此，则知当朝士大夫贪墨成风，几于不可救药也。晋室安得不凌迟？毁誉乱于善恶之实，情慝奔于货欲之途。干宝谓晋之败坏也如此，其知言乎！ 陈仲卿 驷不及舌赋（以“枢机一发，荣辱之本”为韵） 言如流兮，惟舌是出，咎将至兮，徒驷之疾。既力竭而罔逮，则厉阶而非一。孰云不进，谅金铄以难追；尚谓莫扪，苟星奔而愈失。由是知所大者，吾将诫之，虽欲加于鞭策，诚有谬于毫？。不且息焉，想喋喋而自远；非敢后也，因？而罔追。尔其逝矣将兴，班如忽越，彼悬蹄之莫驰，伊利口之斯发，犹在耳而旋失须臾，若过隙而终烦灭没。詹詹如掉，俄出有而入无；薄薄陟遐，想劳筋而苦节。岂独嚣然未殄，倏尔既徂，徵其如驾之捷，防其不密之枢。如沸如腾，讶已成于枝叶；靡瞻靡顾，信空骋于道途。原夫贵以寡尤，取之不辱，虑一出而匪贱，故再驱而是勖。苟如簧之靡定，是见瘁躬；若捕影之无由，宁劳蹀足？ 是知听之则咎，鼓之或非，靡不忘于可复，固必在于知机。虽齐景之则多，爰思灭迹；傥张仪之尚在，讵可塞违？至哉立彼教言，先乎根本，宏影响之靡诫，惧众多之招损。崩腾未渫，侔逐日而自勤；反覆虽柔，见如电之将远。是知孔甘者辱，若讷者荣，期自虞于速祸，故必遣于遄征。君子所以存劝诫，立度程，虽奔走而致远，吾知夫莫疾于声。 陈山甫 五丁力士开蜀门赋（以“蛮国廓开，遂通人俗”为韵） 伊山为蜀，是曰蛮俗。惟天俾秦，厥生神人，拔长蛇而？，辟广岫之嶙峋。在昔褒斜未通，羌？异域。彼为夷国，物产难究，封疆罕测。秦将欲广其南，冠其北，张仪于是度其势，量其力，假牛之计斯设，馈女之功是克。蜀王乃命力士，辟高山，贪功饕餮，忘情险艰，扪峰峦于日侧，抉虺蜮于？间。将以砥崭？，等跻攀，振衣而力抗千嶂，攘臂而威陵八蛮。俄而白日荡摇，元天忽霍，鬼哭神怨，风号雾廓，怒？森植，雄心震跃，洒珠汗以雹散，瞪星眸而电落。将欲断烟霭，排？，讶巨灵之所拓；蹂重林，回绝壑，疑夏后之所凿。吁可畏哉！砰轰若雷，虎视五岳，鲸吞九垓。徒见其豁若谷，ゃ若堆，横隐嶙，直崔嵬。大应心踣，高随手摧。江标峻栈之形，呀然地裂；阙斗高峰之色，？砉若天开。 已而后患方启，前心莫遂，喧阗兮乍进秦卒，逦迤而全收蜀地，道路无阻，关梁有备。旋闻五丁死而蛮党移，一径通而秦人至，虽共工之勇，将触也非雄，项籍之力，将拔也宁同。曾未若擘秀岭，骇苍穹，今古攸赖，华夷是通，羽毛？死以填谷，草树惊摧而堕空。遂使鞭石之帝，移山之公，壮志难夺，莫不慕其英风。 有征无战赋（以“安人以德，不战而旋”为韵） 皇威克宣，强敌无全，始建牙而耀武，终不杀而摧坚。授师律以徂征，凿门而出；指戎夷而向化，掉鞅而旋。静难以仁，胜残以德。绥怀未及，方资吊伐之谋；氛？潜消，讵假貔貅之力？命将必先于制胜，数谋宁劳于逐北，三令著而狼野自清，七德彰而枭心已息。是知训戎有律，料敌无遗，乘地形而动众，顺天讨以行师，播武烈为先登之旅，尊英风为遏乱之资。利百胜者，不其殆矣；尚九变者，于斯远而。于是指途而边鄙革心，按甲而凶渠授首，向威怀而将顺，将血刃而何有？行当尽敌，制在于成规；武以止戈，匪劳于善诱。念安人之可待，怀斗志而终不。 当其蕴龙韬以启路，驰豹骑以清尘，鄙身膏于草野，笑血染于车轮。所以示专命，柔远人。扬分阃之威，无逾六月；来有苗之类，不俟七旬。一举干戈，载？弓矢，惟义是徇，惟仁是以，有以见解纷之谋，有以见知难之旨。 且夫治兵在于克敌，定乱在于图安，苟率人以知化，宁黩武以自残？所以不矜其庸功，不事乎权变，文教被于含育，武德彰于？县。由是而言，善用师者，不在乎善战。 汉武帝重见李夫人赋（以“求诸异术，再见真形”为韵） 昔汉武帝，丧李夫人，叹妍婉兮不返，悲む帐兮空陈。于是诏秘？之方士，致平生之幻身。来其迹于虚无，初惊有象；察其仪之婉丽，已讶如真。时也斋心月殿，属目兰室，仿佛烟光，飘遥蕙质。修蛾再睹，不俟返魂之香；逝水潜回，讵假长生之术。原夫恍惚之际，从容视诸，想车尘于雾眇，疑？响于风馀，峨峨兮稍辨？鬓，冉冉兮渐识绡裾。洛水之灵非匹，巫山之梦不如。所谓神仙之事，变化之异，过隙之光已无，倾国之容再媚，悲睿旨于凝听，悼皇情于愕睇。恍兮有望，知感召之多方；倏尔员来，讶生死之殊致。 当其椒风向夕，蕙露盈庭，谓已从于？雨，终不间于幽冥。寂寞瑶阶，永谢虚无之迹；凄凉月幌，犹分似是之形。若往还留，心迷目眩。诚君恩之再造，异术足徵，岂风烛之重然，真形可见。固可以辨其妄，辍其求，去清怀之惑志，释元思之殷忧。扰扰纷纷，意真灵之如在；薰歇烬灭，竟芳尘之不留。其来也形之如寄，春往也生之若浮。于是望断惊鸿，悲深解？，向窈窕而乍失，顾容华而不昧。由是而言，可以知生之不再。 禹凿龙门赋（以“利济生人，功存圣德”为韵） 控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物，佐含育于乾坤，邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图，尽力沟洫，万方附会以恭命，百工子来而奉职，畚锸具而势蹙风？，岩岫分而状成阃阈。波涛有路，无非汲引之功；鳞介攸居，咸被生成之德。异夫屹尔崖？，张为？闳，悬流赴势以中注，巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊，故凝滞者得以流其恶，昏垫者得以厚其生。当其相地所宜。兆人攸利。山峥嵘而洞启，水喷薄而俄至。汤汤浩浩，俱成畎浍之流；原隰陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘，岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津。四载之劳，终成于舜日；九年之患，空愧于尧人。始也设以规模，不资钤闭，？横结驷之状，浪走高车之势。广滥觞之运，水无不通；裨造化之遗，人无不济。茂绩崇崇，与流无穷，豁？而分远碧，来浩渺而写晴虹，不愧锡圭之命，宁惭拓土之功。是以羲轩等美，唐虞齐盛，故当辉烁于帝图，不然何以应千年之圣？ 望思台赋 汉武帝以惑乱生听，卫太子以危疑出奔，始误谗谀之巧，长违覆育之恩。高台有揭，悔过无门。峨峨九层，已断兴哀之目；眇眇千里，不归幽愤之魂。嗟乎！望以穷高，思以及远。为父之慈靡及，恨而莫追；为子之道既乖，惭而勿反。当其版筑初设，土工聿修，旁窥日转，下视？浮。所以取其远无不鉴，近无不周，导宸衷于旷望，表元思之殷忧。岂比夫柏梁为耳目之玩，通天穷汗漫之游，流眄无涯，增怀永久，意来思之可待，念追悔而终不。事殊子？，空引决以自伤；迹异申生，谅为孝而何有？悲夫！见危致命，有去无归，诚一朝之忿斯极，岂三年之恩可违？ 于是跨层高之杳杳，属远思之依依。俯氵存雷之音，常思出震；仰列星之象，犹恋重辉。岂知登台有悼往之心，陟岵无怀归之叹。晓光东上，含万恨而意深；暮色西沈，向四隅而望断。徒劳乎积财厚地，累土长空，想迢遥于元圃，悲寂寞于青宫。鉴失聪明，将后悔而何及？台高？汉，自贻咎于无穷。原夫义绝君亲，祸由臣仆，致两伤于疑忌，在一言之所黩。是台也，可以申鉴于后王，岂徒处高明而纵目！ 陈有章 幽兰赋（以“远芳袭人，终古无绝”为韵） 翘翘嘉卉，独成国香，在深林以挺秀，向无人而见芳。幽之可居，达萌芽于阴壑；时不可失，吐芬香于春阳。所以萦翘十步，名传九畹。自下并高，结根耸？，布叶逾密，重阴未晚。开缃蕊而乍合，擢丹颖而何远。好遵正直，生匪临于科径；不向？，质宁被于长坂。独茂幽壑，厌若错薪。几沾雨露，犹苦风尘。采掇兮有日，芳菲兮度春，得临刈楚之地，曷异修词之人？燕妃梦中，荣何名而不遂；蜀琴曲里，奏何声而不新。况众英聚集，传香气而相袭；佳色葱茏，带烟翠而攒丛。固已叹夫贞洁，期见赏于始终。 幽处斯久，照临忽通，喜会无私之日，深系有力之风。幽莫过于芳兰，诚匪同诸草莽，充佩而灵均不弃，入握而仙都必取。讵比夫山上蘼芜，泥中蘅杜，将虚名以共播，竟无善而足数。焉知夫光善才于左思，能成赋于师古而已哉！知我者谓我如硕儒，不知我者谓我如生刍。此幽人之未已，亦何代而云无？幸逢昭代，得遇良哲，虽偕薰莸，固有分别。勿以卉贱，不顾幽芬；勿以地寒，不轸孤绝。倘折英而入用，庶有光于优劣者也。 文嵩 即墨侯传 石虚中，字居默，南越高要人也。性好山水，隐遁不仕。因采访使遇之于端溪，谓曰：“子有朴质沈厚之德，兼有奇相。体貌紫光，嘘呵润澈，颇负材器，但未遇哲匠琢磨耳。礼不云乎：玉不琢，不成器；人不学，不知道子其谓矣！今明天子御四海，六合之内，无不用之材，无不成之器。我今奉命巡察天下风俗，采访海内遗逸，安敢辄忘厥职，见贤不荐者欤？子无恋溪泉，自取沈弃耳。”虚中曰：“仆生此南土，远在峡隅。自不知材堪器用，既辱采顾，敢不唯命是从！” 采访使遂命博士金渐之规矩磨？龙，不日不月，果然业就。虚中器度方图，皆有边岸，性朴谨默，中心坦然，若汪汪万顷之量也。采访使以闻于有司，考试之，与燕人易元光研？合道，遂为？水之交。有司荐于上，上授之文史，登台省，处右职。上利其器用，嘉其谨默，诏命常侍御案之右，以备濡染。因累勋绩，封为即墨侯。虚中自历位，常与宣城毛元锐、燕人易元光、华阴楮知白常侍左右，皆同出处。时人号为“相须之友” 史臣曰：“卫有大夫石？昔，其先颛帝之苗裔也。出靖伯之后曰甫，甫生石仲，仲之后曰？昔。春秋时仕卫，世为大夫焉。即墨侯石氏与卫大夫即不同也。盖出五行之精，八音之灵，岳结而生。禀质而名，怀宝为玉，吐气为？，发硎利刃，与天地常存者也。” 管城侯传 毛元锐，字文锋，宣城人。（阙）于东墅而生昴宿，一名“旄头”遂姓毛氏，世居兔（阙）少昊时，因少暴农之稼，为爽？鸠氏所擒，诛之以为乾豆。其族有窜于江南者，居于宣城溧阳山中，宗族豪盛。元锐之世二代祖聿，因秦始皇时遣大将军蒙恬南征吴楚，疑其有三窟之计，恃狡而不从，使前锋围而尽执其族，择其首领酋健者，縻缚之献于麾下。大将军问聿之能。曰：“善编录简册。自有文字已来，注记略无遗漏。”大将军奇之，用命为掾，掌管记。及凯旋，闻于上，为筑城而居其族，遂以文翰著名。其子士载，汉时佐太史公修史，有劲直之称。天子因览前代史，嘉其述美恶不隐，文简而事备，拜左右史，以积劳累功封管城侯，子孙世修厥职。能业其官，累代袭爵不绝，皆与名贤硕德如张伯英、卫伯玉、索幼安、锺元常、韦仲将、王逸少、王子猷并为执友。历宋齐已来，朝廷益以为重。锐之曾大父如椽，与王？为神契之交；大父如聿，与江文通、纪少瑜有彩毫镂管之惠，皆文章之会友也。 锐为人颖悟俊利，其方也如凿，其圆也如规，其得用也称旨。则默默而作，随心应手，有如风雨之声者，有如鸾鹤回翔之势，龙蛇奔走之状者。能为文多记，不倦濡染。光祖德也，起家校书郎，直馆，迁中书令，袭爵管城侯。圣朝庶政修（阙）易元光同被诏常侍御案，（阙）须之友。天子以六合晏然，志在坟典，因诏元锐专职修撰。锐久蒙委用，心力以殚，至于疲惫，书札粗疏，惧不称旨，遂恳上疏告老。上览之嘉叹曰：“所谓达士知止足矣！”优诏可之曰：“壮则驱驰，老则休息，载书方册，有德可观。卿仰止前哲，宜加厚礼，可工部尚书致仕就国，光优贤之道也。”仍以其嗣职焉。 史臣曰：管城毛氏之先，盖昴宿之精。取笔头之名以为氏，以与姬姓毛伯郑之后毛氏不同族也。其子孙则盛于毛伯之后，其器用则遍及日月所烛之地也。天子至于士庶，无不重之者也。朝廷及天下公府曹署，随其大小，皆处右职。功德显着，宗族蕃昌云。 樊子新 对厅子判 厅子执砚，翻泻？物。擒获欲科之。 各备尔曹，以供共职，罄输冰操，同洽风规。公府峥嵘具寮瞻瞩，事光文物，掌设防非，犹众派之源流，若提纲而集目。尚恐禽栖入噪，络青琐于傍喧；蛛网交丝，架朱窗而上掩。岂意故为翻泻，用慢章程，德不缮心，罪亦旋踵。违周氏之戒器，水覆绳愆；览刘氏之朝衣，羹倾宥过。法开有误，理亦从宜。
所以使人如此，则当时在朝廷者，亦不得为无罪也。 是故读王沈之释时论有曰：“融融皆趋热之士，其在炉冶之门者，推挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”读鲁褒之钱神论，有曰：“京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之假寐。见我家兄，莫不惊视！何必读书？然后富贵。”观二人愤时之所作者如此，则知当朝士大夫贪墨成风，几于不可救药也。晋室安得不凌迟？毁誉乱于善恶之实，情慝奔于货欲之途。干宝谓晋之败坏也如此，其知言乎！ 陈仲卿 驷不及舌赋（以“枢机一发，荣辱之本”为韵） 言如流兮，惟舌是出，咎将至兮，徒驷之疾。既力竭而罔逮，则厉阶而非一。孰云不进，谅金铄以难追；尚谓莫扪，苟星奔而愈失。由是知所大者，吾将诫之，虽欲加于鞭策，诚有谬于毫？。不且息焉，想喋喋而自远；非敢后也，因？而罔追。尔其逝矣将兴，班如忽越，彼悬蹄之莫驰，伊利口之斯发，犹在耳而旋失须臾，若过隙而终烦灭没。詹詹如掉，俄出有而入无；薄薄陟遐，想劳筋而苦节。岂独嚣然未殄，倏尔既徂，徵其如驾之捷，防其不密之枢。如沸如腾，讶已成于枝叶；靡瞻靡顾，信空骋于道途。原夫贵以寡尤，取之不辱，虑一出而匪贱，故再驱而是勖。苟如簧之靡定，是见瘁躬；若捕影之无由，宁劳蹀足？ 是知听之则咎，鼓之或非，靡不忘于可复，固必在于知机。虽齐景之则多，爰思灭迹；傥张仪之尚在，讵可塞违？至哉立彼教言，先乎根本，宏影响之靡诫，惧众多之招损。崩腾未渫，侔逐日而自勤；反覆虽柔，见如电之将远。是知孔甘者辱，若讷者荣，期自虞于速祸，故必遣于遄征。君子所以存劝诫，立度程，虽奔走而致远，吾知夫莫疾于声。 陈山甫 五丁力士开蜀门赋（以“蛮国廓开，遂通人俗”为韵） 伊山为蜀，是曰蛮俗。惟天俾秦，厥生神人，拔长蛇而？，辟广岫之嶙峋。在昔褒斜未通，羌？异域。彼为夷国，物产难究，封疆罕测。秦将欲广其南，冠其北，张仪于是度其势，量其力，假牛之计斯设，馈女之功是克。蜀王乃命力士，辟高山，贪功饕餮，忘情险艰，扪峰峦于日侧，抉虺蜮于？间。将以砥崭？，等跻攀，振衣而力抗千嶂，攘臂而威陵八蛮。俄而白日荡摇，元天忽霍，鬼哭神怨，风号雾廓，怒？森植，雄心震跃，洒珠汗以雹散，瞪星眸而电落。将欲断烟霭，排？，讶巨灵之所拓；蹂重林，回绝壑，疑夏后之所凿。吁可畏哉！砰轰若雷，虎视五岳，鲸吞九垓。徒见其豁若谷，ゃ若堆，横隐嶙，直崔嵬。大应心踣，高随手摧。江标峻栈之形，呀然地裂；阙斗高峰之色，？砉若天开。 已而后患方启，前心莫遂，喧阗兮乍进秦卒，逦迤而全收蜀地，道路无阻，关梁有备。旋闻五丁死而蛮党移，一径通而秦人至，虽共工之勇，将触也非雄，项籍之力，将拔也宁同。曾未若擘秀岭，骇苍穹，今古攸赖，华夷是通，羽毛？死以填谷，草树惊摧而堕空。遂使鞭石之帝，移山之公，壮志难夺，莫不慕其英风。 有征无战赋（以“安人以德，不战而旋”为韵） 皇威克宣，强敌无全，始建牙而耀武，终不杀而摧坚。授师律以徂征，凿门而出；指戎夷而向化，掉鞅而旋。静难以仁，胜残以德。绥怀未及，方资吊伐之谋；氛？潜消，讵假貔貅之力？命将必先于制胜，数谋宁劳于逐北，三令著而狼野自清，七德彰而枭心已息。是知训戎有律，料敌无遗，乘地形而动众，顺天讨以行师，播武烈为先登之旅，尊英风为遏乱之资。利百胜者，不其殆矣；尚九变者，于斯远而。于是指途而边鄙革心，按甲而凶渠授首，向威怀而将顺，将血刃而何有？行当尽敌，制在于成规；武以止戈，匪劳于善诱。念安人之可待，怀斗志而终不。 当其蕴龙韬以启路，驰豹骑以清尘，鄙身膏于草野，笑血染于车轮。所以示专命，柔远人。扬分阃之威，无逾六月；来有苗之类，不俟七旬。一举干戈，载？弓矢，惟义是徇，惟仁是以，有以见解纷之谋，有以见知难之旨。 且夫治兵在于克敌，定乱在于图安，苟率人以知化，宁黩武以自残？所以不矜其庸功，不事乎权变，文教被于含育，武德彰于？县。由是而言，善用师者，不在乎善战。 汉武帝重见李夫人赋（以“求诸异术，再见真形”为韵） 昔汉武帝，丧李夫人，叹妍婉兮不返，悲む帐兮空陈。于是诏秘？之方士，致平生之幻身。来其迹于虚无，初惊有象；察其仪之婉丽，已讶如真。时也斋心月殿，属目兰室，仿佛烟光，飘遥蕙质。修蛾再睹，不俟返魂之香；逝水潜回，讵假长生之术。原夫恍惚之际，从容视诸，想车尘于雾眇，疑？响于风馀，峨峨兮稍辨？鬓，冉冉兮渐识绡裾。洛水之灵非匹，巫山之梦不如。所谓神仙之事，变化之异，过隙之光已无，倾国之容再媚，悲睿旨于凝听，悼皇情于愕睇。恍兮有望，知感召之多方；倏尔员来，讶生死之殊致。 当其椒风向夕，蕙露盈庭，谓已从于？雨，终不间于幽冥。寂寞瑶阶，永谢虚无之迹；凄凉月幌，犹分似是之形。若往还留，心迷目眩。诚君恩之再造，异术足徵，岂风烛之重然，真形可见。固可以辨其妄，辍其求，去清怀之惑志，释元思之殷忧。扰扰纷纷，意真灵之如在；薰歇烬灭，竟芳尘之不留。其来也形之如寄，春往也生之若浮。于是望断惊鸿，悲深解？，向窈窕而乍失，顾容华而不昧。由是而言，可以知生之不再。 禹凿龙门赋（以“利济生人，功存圣德”为韵） 控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物，佐含育于乾坤，邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图，尽力沟洫，万方附会以恭命，百工子来而奉职，畚锸具而势蹙风？，岩岫分而状成阃阈。波涛有路，无非汲引之功；鳞介攸居，咸被生成之德。异夫屹尔崖？，张为？闳，悬流赴势以中注，巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊，故凝滞者得以流其恶，昏垫者得以厚其生。当其相地所宜。兆人攸利。山峥嵘而洞启，水喷薄而俄至。汤汤浩浩，俱成畎浍之流；原隰陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘，岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津。四载之劳，终成于舜日；九年之患，空愧于尧人。始也设以规模，不资钤闭，？横结驷之状，浪走高车之势。广滥觞之运，水无不通；裨造化之遗，人无不济。茂绩崇崇，与流无穷，豁？而分远碧，来浩渺而写晴虹，不愧锡圭之命，宁惭拓土之功。是以羲轩等美，唐虞齐盛，故当辉烁于帝图，不然何以应千年之圣？ 望思台赋 汉武帝以惑乱生听，卫太子以危疑出奔，始误谗谀之巧，长违覆育之恩。高台有揭，悔过无门。峨峨九层，已断兴哀之目；眇眇千里，不归幽愤之魂。嗟乎！望以穷高，思以及远。为父之慈靡及，恨而莫追；为子之道既乖，惭而勿反。当其版筑初设，土工聿修，旁窥日转，下视？浮。所以取其远无不鉴，近无不周，导宸衷于旷望，表元思之殷忧。岂比夫柏梁为耳目之玩，通天穷汗漫之游，流眄无涯，增怀永久，意来思之可待，念追悔而终不。事殊子？，空引决以自伤；迹异申生，谅为孝而何有？悲夫！见危致命，有去无归，诚一朝之忿斯极，岂三年之恩可违？ 于是跨层高之杳杳，属远思之依依。俯氵存雷之音，常思出震；仰列星之象，犹恋重辉。岂知登台有悼往之心，陟岵无怀归之叹。晓光东上，含万恨而意深；暮色西沈，向四隅而望断。徒劳乎积财厚地，累土长空，想迢遥于元圃，悲寂寞于青宫。鉴失聪明，将后悔而何及？台高？汉，自贻咎于无穷。原夫义绝君亲，祸由臣仆，致两伤于疑忌，在一言之所黩。是台也，可以申鉴于后王，岂徒处高明而纵目！ 陈有章 幽兰赋（以“远芳袭人，终古无绝”为韵） 翘翘嘉卉，独成国香，在深林以挺秀，向无人而见芳。幽之可居，达萌芽于阴壑；时不可失，吐芬香于春阳。所以萦翘十步，名传九畹。自下并高，结根耸？，布叶逾密，重阴未晚。开缃蕊而乍合，擢丹颖而何远。好遵正直，生匪临于科径；不向？，质宁被于长坂。独茂幽壑，厌若错薪。几沾雨露，犹苦风尘。采掇兮有日，芳菲兮度春，得临刈楚之地，曷异修词之人？燕妃梦中，荣何名而不遂；蜀琴曲里，奏何声而不新。况众英聚集，传香气而相袭；佳色葱茏，带烟翠而攒丛。固已叹夫贞洁，期见赏于始终。 幽处斯久，照临忽通，喜会无私之日，深系有力之风。幽莫过于芳兰，诚匪同诸草莽，充佩而灵均不弃，入握而仙都必取。讵比夫山上蘼芜，泥中蘅杜，将虚名以共播，竟无善而足数。焉知夫光善才于左思，能成赋于师古而已哉！知我者谓我如硕儒，不知我者谓我如生刍。此幽人之未已，亦何代而云无？幸逢昭代，得遇良哲，虽偕薰莸，固有分别。勿以卉贱，不顾幽芬；勿以地寒，不轸孤绝。倘折英而入用，庶有光于优劣者也。 文嵩 即墨侯传 石虚中，字居默，南越高要人也。性好山水，隐遁不仕。因采访使遇之于端溪，谓曰：“子有朴质沈厚之德，兼有奇相。体貌紫光，嘘呵润澈，颇负材器，但未遇哲匠琢磨耳。礼不云乎：玉不琢，不成器；人不学，不知道子其谓矣！今明天子御四海，六合之内，无不用之材，无不成之器。我今奉命巡察天下风俗，采访海内遗逸，安敢辄忘厥职，见贤不荐者欤？子无恋溪泉，自取沈弃耳。”虚中曰：“仆生此南土，远在峡隅。自不知材堪器用，既辱采顾，敢不唯命是从！” 采访使遂命博士金渐之规矩磨？龙，不日不月，果然业就。虚中器度方图，皆有边岸，性朴谨默，中心坦然，若汪汪万顷之量也。采访使以闻于有司，考试之，与燕人易元光研？合道，遂为？水之交。有司荐于上，上授之文史，登台省，处右职。上利其器用，嘉其谨默，诏命常侍御案之右，以备濡染。因累勋绩，封为即墨侯。虚中自历位，常与宣城毛元锐、燕人易元光、华阴楮知白常侍左右，皆同出处。时人号为“相须之友” 史臣曰：“卫有大夫石？昔，其先颛帝之苗裔也。出靖伯之后曰甫，甫生石仲，仲之后曰？昔。春秋时仕卫，世为大夫焉。即墨侯石氏与卫大夫即不同也。盖出五行之精，八音之灵，岳结而生。禀质而名，怀宝为玉，吐气为？，发硎利刃，与天地常存者也。” 管城侯传 毛元锐，字文锋，宣城人。（阙）于东墅而生昴宿，一名“旄头”遂姓毛氏，世居兔（阙）少昊时，因少暴农之稼，为爽？鸠氏所擒，诛之以为乾豆。其族有窜于江南者，居于宣城溧阳山中，宗族豪盛。元锐之世二代祖聿，因秦始皇时遣大将军蒙恬南征吴楚，疑其有三窟之计，恃狡而不从，使前锋围而尽执其族，择其首领酋健者，縻缚之献于麾下。大将军问聿之能。曰：“善编录简册。自有文字已来，注记略无遗漏。”大将军奇之，用命为掾，掌管记。及凯旋，闻于上，为筑城而居其族，遂以文翰著名。其子士载，汉时佐太史公修史，有劲直之称。天子因览前代史，嘉其述美恶不隐，文简而事备，拜左右史，以积劳累功封管城侯，子孙世修厥职。能业其官，累代袭爵不绝，皆与名贤硕德如张伯英、卫伯玉、索幼安、锺元常、韦仲将、王逸少、王子猷并为执友。历宋齐已来，朝廷益以为重。锐之曾大父如椽，与王？为神契之交；大父如聿，与江文通、纪少瑜有彩毫镂管之惠，皆文章之会友也。 锐为人颖悟俊利，其方也如凿，其圆也如规，其得用也称旨。则默默而作，随心应手，有如风雨之声者，有如鸾鹤回翔之势，龙蛇奔走之状者。能为文多记，不倦濡染。光祖德也，起家校书郎，直馆，迁中书令，袭爵管城侯。圣朝庶政修（阙）易元光同被诏常侍御案，（阙）须之友。天子以六合晏然，志在坟典，因诏元锐专职修撰。锐久蒙委用，心力以殚，至于疲惫，书札粗疏，惧不称旨，遂恳上疏告老。上览之嘉叹曰：“所谓达士知止足矣！”优诏可之曰：“壮则驱驰，老则休息，载书方册，有德可观。卿仰止前哲，宜加厚礼，可工部尚书致仕就国，光优贤之道也。”仍以其嗣职焉。 史臣曰：管城毛氏之先，盖昴宿之精。取笔头之名以为氏，以与姬姓毛伯郑之后毛氏不同族也。其子孙则盛于毛伯之后，其器用则遍及日月所烛之地也。天子至于士庶，无不重之者也。朝廷及天下公府曹署，随其大小，皆处右职。功德显着，宗族蕃昌云。 樊子新 对厅子判 厅子执砚，翻泻？物。擒获欲科之。 各备尔曹，以供共职，罄输冰操，同洽风规。公府峥嵘具寮瞻瞩，事光文物，掌设防非，犹众派之源流，若提纲而集目。尚恐禽栖入噪，络青琐于傍喧；蛛网交丝，架朱窗而上掩。岂意故为翻泻，用慢章程，德不缮心，罪亦旋踵。违周氏之戒器，水覆绳愆；览刘氏之朝衣，羹倾宥过。法开有误，理亦从宜。