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孙秘 散木赋 ？冥冥，至道之精，视之无见，听之无声。伊散木其何识，？冲用而保生。夫其措迹隐深，寓形偏寂，青？右耸，红溪左辟。漱滴沥之飞泉，枕嵌岩之古石，将含休以处顺，不祈禄而自？。故其？也，？盘魄，虫穿鸟剥，其节大兮不可以为桷。拥肿轮？，抱蠹生津，其轴解兮不可以为轮。空心兮若丧，拳枝兮不申，理不中于规矩，才岂任乎斧斤？似支离之有疾，固哀骀之入真。日者秦构凤凰，汉营？鹊，崇临海之殿，丰冠山之阁。穷宇内之瑰宝，尽域中之蘅薄，虽片善之必收，故散木之不作。用能以损之益，居贞而晦，不恃而成，不有而大。白？至止，杂萝薜以成帷；清风来兮，协笙竽而吹籁。异鹊宵集，祥鸳晓会，隐士挂瓢，仙人倚盖，不逆于物，夫何于害？及夫郊暄淑气，景媚风烟，夭桃变兮？李发，乍扬芳以竞妍。既乎寒露朝变，凝霜夜结，栌梨剥兮橘柚摧，澹无情兮何折。动息无挠，荣枯任节，道将契于撄宁，德以庶于朗澈。与夫五柞三槐，仁宾君子，东吴豫章，西蜀萧杞，文杏耸于千寻，木兰香于十里，皆蚪蟠鳞接，重葩叠叶，杳蔼芊绵，拂日摩天，根柢深固，表里岩泉。并恃才而丧质，咸为名而夭年。是知明不若昧，语不如默，为善者离其道，立行者阴于德，社栎入梦而几亡，野桑因言而自刻。岂若圣智双遣，形神两忘，委不才以居寂，任无用以为祥，郁郁于绝冥之界，落落于无何之乡，与天地而长久，吸日月之明光。蒙子休闻而叹曰：“吾且逍遥其旁。” 幽松赋 惟天地之覆载，属日月之贞明，幸？雨之广润，及草木之滋荣。代何材而不用？材何代而不生？若乃地势卑而路修回，有孤山曲涧之幽松，挺百尺而敷其状，耸千仞而擢其容。柯？夭矫，花叶芊茸，枝横栖鹤，盖偃盘龙。蹙皮肤而文叠？危，宏磊？而谷深重，代人之所未见，匠者之所未逢，抱雅操兮积年载，持概节兮伫时雍。梢森乎岩之畔，扶疏兮山之足，禀二仪而自清，居四时而常绿。其孤高也，则排烟而荡雾；其贞坚也，则超代而越俗；偏睹日而疏阴，邃自然而孤直，起喻有叔夜之材，入梦表丁君之职，涧底幸左思之咏，岁寒蒙孔子之识。伟哉盛矣！属时代兮多杞梓，其用无隔，窥幽涧兮茂松柏，梓待构而见须，松堪栋兮希择。其文理也奇绝，可以雕楹架？，其雅操也昂藏，可以振雪凌霜。向日贞心擢，临风古气扬，深谷如蒙顾，此地有材良。王尔经过而叹曰：“帝德咸亨，此松挺生。”公输俯仰而顾曰：“王道利贞，大厦用成。”希皇鉴之留盼，感郁郁之馀情者也。 孙崇古 对造桥判 河阳欲造石梁，以费广请造舟，计风乌海燕亦用鬻巨万。州使相争不定。 河阳地即帝畿，境惟天邑。石季伦之别业，吹楼？断；潘河阳之古县，春树花开。波石沿洄，沓昆仑之水；车马阗咽，俟鼋鼍之构。虹梁鹊柱，既暂劳而永逸；风乌海燕，但有损而无成。爰叩两端，且多职竞。将申一部，希效管窥。宜兴鞭石之功，无取接舟之议。 孙钦望 对染瓮洒尘判 丙倾染瓮恶街衢。县令笞丙，云：“便洒轨尘，于事无废。” 闾？扑地，咽绮城之歌鼓；轩车沸晓，度紫陌之烟埃。攸更湫隘，或资洒埽。丙也业在门居，向惟街道，倾兹染瓮。殊汉阴之息机，洒以香街；异汾水之流恶，黄图作宰。当旌卧疾之奇，元览涤除；令察轨尘之秽，将加棰令。允符鞭作，洒泞之愆，已闻揭厉，无良之刺。难漏刑名，令既有科，自成美锦之制；丙期无讼，难雪素丝之泣。 对溺死判 甲与乙同舟，既而甲惧水自投，因溺死。其家讼乙故杀，县断以疑。 灵长演派，资润下以流谦；习坎疏源，含内虚而济物。故桂林望断，汉臣嗟其水源；航苇无因，卫女叹其河广。由是剡木为楫，利涉存焉；造舟为梁，有自来矣！惟甲与乙，俱因行迈，驾言出游，大川为阻。家非溱ㄛ，不可褰裳；地若沧流，爰凭鼓棹。既而甫辞岸浦，喜二子之同舟；方驾波心，嗟一夫之坠魄。寻漆园之奥旨，未昧藏舟；考司寇之微言，旋惊逝水。至若沃焦不易，吕梁难嗣，一类士龙之笑，几惭渔父之勇。家人告称故杀，县司断以疑条。乙则有词，未云甘伏。向若平生宿憾，殒命犹或推科；如其邂逅相逢，自死如何结罪？诚可俾竿而求水府，岂得陈牒而讼曹！不悟生也有涯，将等死而无吊。欲使长江岸上，式旌孝女之碑；箜篌曲中，永作狂夫之曲。窃稽状迹，不伏为宜。 孙文臣 对祭星判 甲祭司人，沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云：“来岁美恶岂玉能知？” 天垂众象，地列百神，四时祀之，废一不可。所以爰命于甲，有事司人，如在表至诚之怀，惟馨祈莫大之福。遂能就盥除秽，用烛明仪。既俎豆而式陈，冀圭璧而必荐。诸具已备，惟玉未陈。谓监祀而罔知，何纠事而斯当？词虽不已，其难舍诸。 元弼 鱼跃龙门赋（以“扬？鼓鳞，撇波直上”为韵） 彼龙门之津，流水激射，断山嶙峋。厥功彰于夏禹，斯险际乎苍？，河源炳灵以峻极，水族候时而荐臻。副天用也，伫龙行兮骧首：参神选也，同鲲化兮脱鳞。徒观其向天倪，辞水府，望霄汉之九，越泥沙之五，来如及门，出若由户，虽悬波而千仞，终作气而一鼓。 我鬣既张，彼川何长？仰？路而抑扬，终不息而自强。我功既奖，彼河徒广，揖天衢而直上，诚择利而攸往。变化伊何，升沈亦多，潆洄曲渚，泛滟长波，背蛟室而大集，指龙门而远过。至于激厉果决，乘陵险绝。虽迅湍奔雷，骇浪喷雪，终瞬息而上，膺腾而撇，挥其尾而不劳，骋其力而不竭。于是俄变鱼服，倏为龙姿，志气自负，威灵自持。岂同涂于点额，宁较力于掀？哉？于戏！道有行藏，运有通塞，天资性灵，神辅正直。始有水而呀鳃，忽升天而振翼，然后随方受变，千里一色，风？际会，未始有极。慕李膺之往哲，孰不愿游；追老氏之元踪，而（阙一字）不测。傥真宰之可仰，终进德于君门之侧。 元子贡 对夷攻蛮假道判 夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获，宰不许。郡长让之。云：“恐为不耕者所得。” 法不可易，政贵有恒，利物虽在于随时，出令必资于长久。？矣远邑，滨诸蛮夷。茂其蜗角之兵，无能猾夏；不虞蜂聚之众，将犯麦秋。同郑伯之袭温，若齐师之入鲁。自可申之备预，固其封疆；岂宜因彼犬戒，纵其敛积？是教玩寇，何以字人？虽无厚于雠，前监是与；然不耕而获，后嗣何观？邑宰不从得宜，颇类于宓子；郡长见让失指，有契于季孙。宰实有词，理宜无罚。 袁？ 对射御策 问：五曹演妙，六辔腾英，吹齑延奇，贯叶骋术。眷兹兼艺，理国曰资，取要？时，何者为急？然则旁观往籍，逖听前规，六艺之道同归，十哲之流必习。何则？书数之事，独列于学官；而射御之利，不分于师氏。今欲鸣鸾逐水，落雁穿杨，并列胶庠，可乎不可？至若魏台汉帐，谁擅其能？三正一侯，孰当其礼？轩辕访道，骖其乘者何人？夏禹奠山，究其理者奚是？近从曹、马，远逮羲、轩，所创之功，并宜别白。 对：观天察地，必籍于四时；奠主安人，莫先于六艺。若乃九宫秘法，六范奇功，悬针垂露之能，落雁啼猿之妙。永言四术，咸济于时，譬以五行，理难废一。至于出入军国之谋，道达阴阳之气，取要？时，射御为急者。先王建国，正位辨方，顺文武以分官，仰星辰而布教。使仆者知其五御，射者掌其六耦，各班师氏，咸有司存。此则垂范将来，为国要道。何必附舆执辔，同归雁序之庭；七札五？，并列鸿都之学。事资仍旧，无或改焉。尔其仲将之署魏台，梁鹄之题汉帐，声传千载，能擅两朝。三正实诸侯之仪，一侯乃大夫之礼。轩辕访道，昌？骖其乘；夏后奠山，竖亥穷其理。纷纶前史，逖听可寻。窃以远览羲、轩，近观曹、马，心计不过于隶首，善御孰若于王良？史籀飞毫，锺繇骋翰，后羿持箭，李广张弦。所创之人，所工之事，略陈一二，固难悉备。谨对。 袁令问 对锦衣狐裘判 有锦衣狐裘者，或举之违僭。称“取地受服” 命者则何？诸侯锡服，封之所谓；天子胙土，列爵驭贵。班瑞等官，纪律有藏，纰缪无籍。彼食旧德，实光象贤。引之表仪，用服臧礼；分之彩物，有文庇身。无剡圭之削土，是献剑以当室。淹恤草莽，乃徵褰之与襦；恭承七鬯，宜锡裘以用锦。期委曲以趋礼，何谲诈而见尤。无听偏辞，使叶中典。 对造室判 丁为室，斫其椽而磨之。法司科罪。诉云：“新加三命” 九仪辨等，八柄正名，设贵贱之地，立财用之宅。如或居处无节，制度不经，动而失中，难以为正。彼丁为室，将{宀瓦}是居，有觉其楹，于粲而埽。上栋下宇，燥湿不交；轮焉奂焉，鸟鼠攸去。既成奥阼，如位崇而德尊；不事廉隅，知物诱而心汰。无法自守，用奢宣骄。安且燠兮，其功可取；斫而砻也，于礼则那。且加命则大夫之命，此室则国君之室。何取彼义，自用于身？请丽本刑，无挠常度。 韩？ 乌巢大理寺狱户赋（以“昔开元中，刑措至此”为韵） 皇帝恩г庶类，道格元功。化覃于万国之间，苛慝不作；乌巢于圜扉之内，囹圄知空。载飞载止，以雌以雄。寂寂无猜于牖下，翩翩不去于林中。足验时清，可知刑措，廉耻必格，宽仁有裕。垣深不阻于归飞，钥动何惊于反哺？苍鹰莫击，宁怀狱吏之忧；疏网无加，岂有虞人之惧？夫刀锯勿用，狴牢洞开，顾丛棘而未下，拂青槐而乍回，拾卵无闻于贪吏，焚巢自绝于燃灰。表异而居，饮和而至，翻然用刑之处，阒尔无人之地。中台柏老，顾栖息而难安；念室扃？，每飞鸣而自遂。实由吾君信孚禽鸟，泽及黎元，共履安平之路，咸知仁育之恩。向日宁忧于阖户，知风不惮于袭门。定国徒美于祥明，何施善政：冶长不罹于缧绁，岂见衔冤？自然罔遇残伤，免于弹射，曾无灭趾之士，不有抱关之客。既生既育，八九子以均安；不识不知，四三皇于往昔。是知政惟惠爱，不尚威刑，止夏台而自逸，陋楚幕之不宁。永夜风凄，或徘徊于月树；逾冬候暖，欣寂寞于讼庭。彼三足徒称夫盛事，素容虚美于祥经。懿夫昭德塞违，柔远能迩，大无用于兵革，细罔行于鞭？，每夕宿而来斯，宁夜啼而去彼。昔周称讼息，汉号刑清，曾何足而致此。 山呼万岁赋（以“圣德潜融，阴灵效祉”为韵） 岳则降神，君惟作圣，爰膺万寿之福，以奉一人之庆。至诚斯感；瑞既发于希声；盈数足徵，道方期于永命。伊昔汉德方至，神人以宁，展升中之盛礼，昭报之天经。休徵是格，明德斯馨，帝道昌而延祚，天心启而昭灵，谅惟恍而惟惚，觉非雷而非霆。若自观心，数已超于卜祝；匪因腾口，事全过于梦龄。曾异石言，方承帝祉，大君肃穆以倾听，群后左右而惊视，讶寂寂以无人，每洋洋而在耳。数惟万式，彰悠久之期；呼至三用，表丁宁之旨。瞻彼维嵩，极天比崇，明神是处，应感潜通，降喜声于碧嶂，遵密命于元穹。庆彼盛时，岩岭且闻于隐隐；畅兹和气，人心尽乐于融融。天既辅于无亲，神方降于有德，在？而昭异，俾声明而莫测，孰谓乎不识不知，曷昭夫或语或默？懿其发兹大号，腾彼宏音。敬谷神之虚宅，振山木之高林，周流崖？，散越？，和清风之远韵，凝翠霭之层阴。若非报地承天，恪慎克孝，洋溢乎德泽，布？乎声教，则何以迹追三五之踪，岁表十千之效？嚣然震荡，忽尔沈潜，俨翠华而将下，仰太室而回瞻。至矣哉！斯前代之盛事，惟我后之能兼。 韩子休 对去官判 得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。 度地居人，量地制邑。九有既？，万邦是孚。甲密勿具寮，亻黾亻免从仕，陈力就列，罢职言归。克昌拾芥之荣，方展维桑之敬，爰居爰处，以游以娱。且故国之生平，即襄阳之耆旧，人知仰德，我不求蒙。誉拟潘安，闻诸乡曲；荣参庞统，颇曰池中。发其言而有由，速之辜而未可，请以里人为美，无宜告者称妖。欲措常刑，其如反坐。 韩希铣 对去官判 得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。 甲孝以居家，学以从政。非子房之晚岁，翘想赤松；类元亮之中年，栖神素里。琴书养德，道义资身。青？旧游，惜？行之中断；白沙邻好，善龙种之来归。异赵壹之招嫌，同任光之见爱。孔子垂教，在家必闻；程郑有言，宠而能降。善莫之大，复何加焉？至如胜友如龙，高才比凤；渥水千里，丹山五色。语其事类，盖亦繁多；考以条章，实难科罚。 潘待福 对战胜铭功火灾贮水判 得小侯战胜作彝器铭林锺。军正讼言妨时。云示子孙。又巴东每岁火灾，廉使无术禁止，唯令凿池积水，人户称劳。 理国之宜，有时用战；为政之要，莫先利人。先王以禁暴诘奸，良吏以移风易俗。训兵习武，熊罴之士卒在和；积习生常，邛？之火灾岁有。衔枚被练，必徇死而轻生；飞焰浮烟，或焦头而烂额。小侯以出车受？，始希分阃之威；廉使以建节乘轺，方展褰帷之惠。功成战胜，... -->>
孙秘 散木赋 ？冥冥，至道之精，视之无见，听之无声。伊散木其何识，？冲用而保生。夫其措迹隐深，寓形偏寂，青？右耸，红溪左辟。漱滴沥之飞泉，枕嵌岩之古石，将含休以处顺，不祈禄而自？。故其？也，？盘魄，虫穿鸟剥，其节大兮不可以为桷。拥肿轮？，抱蠹生津，其轴解兮不可以为轮。空心兮若丧，拳枝兮不申，理不中于规矩，才岂任乎斧斤？似支离之有疾，固哀骀之入真。日者秦构凤凰，汉营？鹊，崇临海之殿，丰冠山之阁。穷宇内之瑰宝，尽域中之蘅薄，虽片善之必收，故散木之不作。用能以损之益，居贞而晦，不恃而成，不有而大。白？至止，杂萝薜以成帷；清风来兮，协笙竽而吹籁。异鹊宵集，祥鸳晓会，隐士挂瓢，仙人倚盖，不逆于物，夫何于害？及夫郊暄淑气，景媚风烟，夭桃变兮？李发，乍扬芳以竞妍。既乎寒露朝变，凝霜夜结，栌梨剥兮橘柚摧，澹无情兮何折。动息无挠，荣枯任节，道将契于撄宁，德以庶于朗澈。与夫五柞三槐，仁宾君子，东吴豫章，西蜀萧杞，文杏耸于千寻，木兰香于十里，皆蚪蟠鳞接，重葩叠叶，杳蔼芊绵，拂日摩天，根柢深固，表里岩泉。并恃才而丧质，咸为名而夭年。是知明不若昧，语不如默，为善者离其道，立行者阴于德，社栎入梦而几亡，野桑因言而自刻。岂若圣智双遣，形神两忘，委不才以居寂，任无用以为祥，郁郁于绝冥之界，落落于无何之乡，与天地而长久，吸日月之明光。蒙子休闻而叹曰：“吾且逍遥其旁。” 幽松赋 惟天地之覆载，属日月之贞明，幸？雨之广润，及草木之滋荣。代何材而不用？材何代而不生？若乃地势卑而路修回，有孤山曲涧之幽松，挺百尺而敷其状，耸千仞而擢其容。柯？夭矫，花叶芊茸，枝横栖鹤，盖偃盘龙。蹙皮肤而文叠？危，宏磊？而谷深重，代人之所未见，匠者之所未逢，抱雅操兮积年载，持概节兮伫时雍。梢森乎岩之畔，扶疏兮山之足，禀二仪而自清，居四时而常绿。其孤高也，则排烟而荡雾；其贞坚也，则超代而越俗；偏睹日而疏阴，邃自然而孤直，起喻有叔夜之材，入梦表丁君之职，涧底幸左思之咏，岁寒蒙孔子之识。伟哉盛矣！属时代兮多杞梓，其用无隔，窥幽涧兮茂松柏，梓待构而见须，松堪栋兮希择。其文理也奇绝，可以雕楹架？，其雅操也昂藏，可以振雪凌霜。向日贞心擢，临风古气扬，深谷如蒙顾，此地有材良。王尔经过而叹曰：“帝德咸亨，此松挺生。”公输俯仰而顾曰：“王道利贞，大厦用成。”希皇鉴之留盼，感郁郁之馀情者也。 孙崇古 对造桥判 河阳欲造石梁，以费广请造舟，计风乌海燕亦用鬻巨万。州使相争不定。 河阳地即帝畿，境惟天邑。石季伦之别业，吹楼？断；潘河阳之古县，春树花开。波石沿洄，沓昆仑之水；车马阗咽，俟鼋鼍之构。虹梁鹊柱，既暂劳而永逸；风乌海燕，但有损而无成。爰叩两端，且多职竞。将申一部，希效管窥。宜兴鞭石之功，无取接舟之议。 孙钦望 对染瓮洒尘判 丙倾染瓮恶街衢。县令笞丙，云：“便洒轨尘，于事无废。” 闾？扑地，咽绮城之歌鼓；轩车沸晓，度紫陌之烟埃。攸更湫隘，或资洒埽。丙也业在门居，向惟街道，倾兹染瓮。殊汉阴之息机，洒以香街；异汾水之流恶，黄图作宰。当旌卧疾之奇，元览涤除；令察轨尘之秽，将加棰令。允符鞭作，洒泞之愆，已闻揭厉，无良之刺。难漏刑名，令既有科，自成美锦之制；丙期无讼，难雪素丝之泣。 对溺死判 甲与乙同舟，既而甲惧水自投，因溺死。其家讼乙故杀，县断以疑。 灵长演派，资润下以流谦；习坎疏源，含内虚而济物。故桂林望断，汉臣嗟其水源；航苇无因，卫女叹其河广。由是剡木为楫，利涉存焉；造舟为梁，有自来矣！惟甲与乙，俱因行迈，驾言出游，大川为阻。家非溱ㄛ，不可褰裳；地若沧流，爰凭鼓棹。既而甫辞岸浦，喜二子之同舟；方驾波心，嗟一夫之坠魄。寻漆园之奥旨，未昧藏舟；考司寇之微言，旋惊逝水。至若沃焦不易，吕梁难嗣，一类士龙之笑，几惭渔父之勇。家人告称故杀，县司断以疑条。乙则有词，未云甘伏。向若平生宿憾，殒命犹或推科；如其邂逅相逢，自死如何结罪？诚可俾竿而求水府，岂得陈牒而讼曹！不悟生也有涯，将等死而无吊。欲使长江岸上，式旌孝女之碑；箜篌曲中，永作狂夫之曲。窃稽状迹，不伏为宜。 孙文臣 对祭星判 甲祭司人，沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云：“来岁美恶岂玉能知？” 天垂众象，地列百神，四时祀之，废一不可。所以爰命于甲，有事司人，如在表至诚之怀，惟馨祈莫大之福。遂能就盥除秽，用烛明仪。既俎豆而式陈，冀圭璧而必荐。诸具已备，惟玉未陈。谓监祀而罔知，何纠事而斯当？词虽不已，其难舍诸。 元弼 鱼跃龙门赋（以“扬？鼓鳞，撇波直上”为韵） 彼龙门之津，流水激射，断山嶙峋。厥功彰于夏禹，斯险际乎苍？，河源炳灵以峻极，水族候时而荐臻。副天用也，伫龙行兮骧首：参神选也，同鲲化兮脱鳞。徒观其向天倪，辞水府，望霄汉之九，越泥沙之五，来如及门，出若由户，虽悬波而千仞，终作气而一鼓。 我鬣既张，彼川何长？仰？路而抑扬，终不息而自强。我功既奖，彼河徒广，揖天衢而直上，诚择利而攸往。变化伊何，升沈亦多，潆洄曲渚，泛滟长波，背蛟室而大集，指龙门而远过。至于激厉果决，乘陵险绝。虽迅湍奔雷，骇浪喷雪，终瞬息而上，膺腾而撇，挥其尾而不劳，骋其力而不竭。于是俄变鱼服，倏为龙姿，志气自负，威灵自持。岂同涂于点额，宁较力于掀？哉？于戏！道有行藏，运有通塞，天资性灵，神辅正直。始有水而呀鳃，忽升天而振翼，然后随方受变，千里一色，风？际会，未始有极。慕李膺之往哲，孰不愿游；追老氏之元踪，而（阙一字）不测。傥真宰之可仰，终进德于君门之侧。 元子贡 对夷攻蛮假道判 夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获，宰不许。郡长让之。云：“恐为不耕者所得。” 法不可易，政贵有恒，利物虽在于随时，出令必资于长久。？矣远邑，滨诸蛮夷。茂其蜗角之兵，无能猾夏；不虞蜂聚之众，将犯麦秋。同郑伯之袭温，若齐师之入鲁。自可申之备预，固其封疆；岂宜因彼犬戒，纵其敛积？是教玩寇，何以字人？虽无厚于雠，前监是与；然不耕而获，后嗣何观？邑宰不从得宜，颇类于宓子；郡长见让失指，有契于季孙。宰实有词，理宜无罚。 袁？ 对射御策 问：五曹演妙，六辔腾英，吹齑延奇，贯叶骋术。眷兹兼艺，理国曰资，取要？时，何者为急？然则旁观往籍，逖听前规，六艺之道同归，十哲之流必习。何则？书数之事，独列于学官；而射御之利，不分于师氏。今欲鸣鸾逐水，落雁穿杨，并列胶庠，可乎不可？至若魏台汉帐，谁擅其能？三正一侯，孰当其礼？轩辕访道，骖其乘者何人？夏禹奠山，究其理者奚是？近从曹、马，远逮羲、轩，所创之功，并宜别白。 对：观天察地，必籍于四时；奠主安人，莫先于六艺。若乃九宫秘法，六范奇功，悬针垂露之能，落雁啼猿之妙。永言四术，咸济于时，譬以五行，理难废一。至于出入军国之谋，道达阴阳之气，取要？时，射御为急者。先王建国，正位辨方，顺文武以分官，仰星辰而布教。使仆者知其五御，射者掌其六耦，各班师氏，咸有司存。此则垂范将来，为国要道。何必附舆执辔，同归雁序之庭；七札五？，并列鸿都之学。事资仍旧，无或改焉。尔其仲将之署魏台，梁鹄之题汉帐，声传千载，能擅两朝。三正实诸侯之仪，一侯乃大夫之礼。轩辕访道，昌？骖其乘；夏后奠山，竖亥穷其理。纷纶前史，逖听可寻。窃以远览羲、轩，近观曹、马，心计不过于隶首，善御孰若于王良？史籀飞毫，锺繇骋翰，后羿持箭，李广张弦。所创之人，所工之事，略陈一二，固难悉备。谨对。 袁令问 对锦衣狐裘判 有锦衣狐裘者，或举之违僭。称“取地受服” 命者则何？诸侯锡服，封之所谓；天子胙土，列爵驭贵。班瑞等官，纪律有藏，纰缪无籍。彼食旧德，实光象贤。引之表仪，用服臧礼；分之彩物，有文庇身。无剡圭之削土，是献剑以当室。淹恤草莽，乃徵褰之与襦；恭承七鬯，宜锡裘以用锦。期委曲以趋礼，何谲诈而见尤。无听偏辞，使叶中典。 对造室判 丁为室，斫其椽而磨之。法司科罪。诉云：“新加三命” 九仪辨等，八柄正名，设贵贱之地，立财用之宅。如或居处无节，制度不经，动而失中，难以为正。彼丁为室，将{宀瓦}是居，有觉其楹，于粲而埽。上栋下宇，燥湿不交；轮焉奂焉，鸟鼠攸去。既成奥阼，如位崇而德尊；不事廉隅，知物诱而心汰。无法自守，用奢宣骄。安且燠兮，其功可取；斫而砻也，于礼则那。且加命则大夫之命，此室则国君之室。何取彼义，自用于身？请丽本刑，无挠常度。 韩？ 乌巢大理寺狱户赋（以“昔开元中，刑措至此”为韵） 皇帝恩г庶类，道格元功。化覃于万国之间，苛慝不作；乌巢于圜扉之内，囹圄知空。载飞载止，以雌以雄。寂寂无猜于牖下，翩翩不去于林中。足验时清，可知刑措，廉耻必格，宽仁有裕。垣深不阻于归飞，钥动何惊于反哺？苍鹰莫击，宁怀狱吏之忧；疏网无加，岂有虞人之惧？夫刀锯勿用，狴牢洞开，顾丛棘而未下，拂青槐而乍回，拾卵无闻于贪吏，焚巢自绝于燃灰。表异而居，饮和而至，翻然用刑之处，阒尔无人之地。中台柏老，顾栖息而难安；念室扃？，每飞鸣而自遂。实由吾君信孚禽鸟，泽及黎元，共履安平之路，咸知仁育之恩。向日宁忧于阖户，知风不惮于袭门。定国徒美于祥明，何施善政：冶长不罹于缧绁，岂见衔冤？自然罔遇残伤，免于弹射，曾无灭趾之士，不有抱关之客。既生既育，八九子以均安；不识不知，四三皇于往昔。是知政惟惠爱，不尚威刑，止夏台而自逸，陋楚幕之不宁。永夜风凄，或徘徊于月树；逾冬候暖，欣寂寞于讼庭。彼三足徒称夫盛事，素容虚美于祥经。懿夫昭德塞违，柔远能迩，大无用于兵革，细罔行于鞭？，每夕宿而来斯，宁夜啼而去彼。昔周称讼息，汉号刑清，曾何足而致此。 山呼万岁赋（以“圣德潜融，阴灵效祉”为韵） 岳则降神，君惟作圣，爰膺万寿之福，以奉一人之庆。至诚斯感；瑞既发于希声；盈数足徵，道方期于永命。伊昔汉德方至，神人以宁，展升中之盛礼，昭报之天经。休徵是格，明德斯馨，帝道昌而延祚，天心启而昭灵，谅惟恍而惟惚，觉非雷而非霆。若自观心，数已超于卜祝；匪因腾口，事全过于梦龄。曾异石言，方承帝祉，大君肃穆以倾听，群后左右而惊视，讶寂寂以无人，每洋洋而在耳。数惟万式，彰悠久之期；呼至三用，表丁宁之旨。瞻彼维嵩，极天比崇，明神是处，应感潜通，降喜声于碧嶂，遵密命于元穹。庆彼盛时，岩岭且闻于隐隐；畅兹和气，人心尽乐于融融。天既辅于无亲，神方降于有德，在？而昭异，俾声明而莫测，孰谓乎不识不知，曷昭夫或语或默？懿其发兹大号，腾彼宏音。敬谷神之虚宅，振山木之高林，周流崖？，散越？，和清风之远韵，凝翠霭之层阴。若非报地承天，恪慎克孝，洋溢乎德泽，布？乎声教，则何以迹追三五之踪，岁表十千之效？嚣然震荡，忽尔沈潜，俨翠华而将下，仰太室而回瞻。至矣哉！斯前代之盛事，惟我后之能兼。 韩子休 对去官判 得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。 度地居人，量地制邑。九有既？，万邦是孚。甲密勿具寮，亻黾亻免从仕，陈力就列，罢职言归。克昌拾芥之荣，方展维桑之敬，爰居爰处，以游以娱。且故国之生平，即襄阳之耆旧，人知仰德，我不求蒙。誉拟潘安，闻诸乡曲；荣参庞统，颇曰池中。发其言而有由，速之辜而未可，请以里人为美，无宜告者称妖。欲措常刑，其如反坐。 韩希铣 对去官判 得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。 甲孝以居家，学以从政。非子房之晚岁，翘想赤松；类元亮之中年，栖神素里。琴书养德，道义资身。青？旧游，惜？行之中断；白沙邻好，善龙种之来归。异赵壹之招嫌，同任光之见爱。孔子垂教，在家必闻；程郑有言，宠而能降。善莫之大，复何加焉？至如胜友如龙，高才比凤；渥水千里，丹山五色。语其事类，盖亦繁多；考以条章，实难科罚。 潘待福 对战胜铭功火灾贮水判 得小侯战胜作彝器铭林锺。军正讼言妨时。云示子孙。又巴东每岁火灾，廉使无术禁止，唯令凿池积水，人户称劳。 理国之宜，有时用战；为政之要，莫先利人。先王以禁暴诘奸，良吏以移风易俗。训兵习武，熊罴之士卒在和；积习生常，邛？之火灾岁有。衔枚被练，必徇死而轻生；飞焰浮烟，或焦头而烂额。小侯以出车受？，始希分阃之威；廉使以建节乘轺，方展褰帷之惠。功成战胜，... -->>
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